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  • 净影寺慧远的佛性学说

    注04 《大正藏》，卷44，页472上。所引经句参见北本《大般涅槃经》，卷27，第11，《大正藏》，卷12，,页523下。 页265 (二)体义： 二体义名性：说“体”有四：一佛因自体，...般涅槃经》，卷27，第11，《大正藏》，卷12，页 526中。 页269 最后，慧远指出“性”有性别的意思。就“佛”说“性别”，亦有四方面：1.说佛因性有别于佛果性。2.说佛果性有别于佛因性。3....

    廖明活

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  • 五台山文殊信仰及其在敦煌的流传

    佛教将五台山与文殊师利居住地联系的最早经典。天竺高僧佛陀跋陀罗于东晋恭帝元熙二年（420）译出了60卷本《大方广佛华严经》，其卷27《菩萨住处品》云：　　东北方有菩萨住处，名清凉山，过去诸菩萨常于中住。...唐代画家杨元真就为成都四天王寺画五台山文殊菩萨变相一堵。[27]而中晚唐以后直至宋初，“拟摹”五台山“文殊塑像”，建立“文殊院”、“文殊堂”等很盛行，例如《宋高僧传》卷27《唐京师光宅寺僧竭传》载：　　...

    党燕妮

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  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    很精要地记述这场开法活动为“慧能大师于大梵寺讲堂中，升高座，说摩诃般若波罗密法”。[27]乃至于这本《坛经》的名称，亦被定为《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》。“...28. 同上，页26。　　29. 同上，页27。　　30. 同上注。　　31. 同上注。　　32. 同上注。　　33. 同上，页27。　　34. 《般若经》从种种观点（十六空，四空等等）来说明空性，而...

    张国一

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  • 印度佛教心性论思想概述

    问题时说：“分别论者又说，随眠是缠种子，随眠自性心不相应，诸缠自性与心相应，缠从随眠生，缠现前故退，诸阿罗汉已断随眠，缠即不生，彼如何退？故说无退。”［注释：《大正藏》第27卷...;智者见空及与不空。……见一切空不见不空不名中道，……中道者名为佛性。”［注释：《师子吼品》，《大般涅盘经》卷27，《大正藏》第12...

    方立天

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  • 佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度

    New York，1944，pp．48—59(esp．p．54)。　　除了以上的名称以外，当铺在宋代也叫做“抵当库”(《宫崎先生法制史论集》，页15、22)，元代叫“典库”或“解典库”(《元典章》卷27，...，刊于《食货》1卷8期(1935年)，页25—27，并见何兹全在《文史杂志》中的文章，1卷4期(1941年)，页39—47。《周礼》(《十三经注疏》本)卷15，页1上及卷16，页1上中的“质剂”一词，...

    杨联陞

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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    hellip;…如来室者，一切众生中大慈大悲是；如来衣者，柔和，忍辱心是；如来坐者，一切法空也。[27] 　　亦即是以智慧为中心；内在心地慈悲；外在态度、语言谦和。其实，佛教的三藏也不出...而且阿育王，“还要求商人在外经商，也同时传播佛教。”佛教僧、尼与商人同行传教的资料很多，不胜枚举。如《摩诃僧祇律》卷27，《大正藏》卷22，页 450上：“若比丘共...

    李志夫

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  • 论究“有灭涅槃”对印顺导师初期大乘菩萨观之启发性

    (一)《相应部经典（二）》（68）第八〈憍赏弥〉　　【27】　　[6]　　[友，殊胜！除信、除欲、除传说、除行相觉、除见审谛思，我知于此，我见于此，‘有灭即涅槃。’] 　　【32- 57】 　　[友...使其念念众生，不证实际。 　　上述的，元亨寺版的汉译用语并不统一，如【27】【32-57】【59】译为“有灭即涅槃”，而【61】则译为“有之灭即涅槃”，这是翻译上的问题，于此不多加辩解。　　除了上述所...

    不详

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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    身世 25 　　二、观音的地位 26 　　（一）观音菩萨与阿弥陀佛的关系26 　　（二）观音菩萨与释迦牟尼佛的关系27 　　（三）观音是过去佛、未来佛28 　　三 、观音的特质29 　　（一）称念名号...三藏法师玄奘奉　诏译，《十一面神咒心经》，T20，No1071。 　　27、唐?三藏法师玄奘奉　诏译《不空绢索神咒心经》，T20，No1094。 　　28、善无畏译，《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依...

    吕和美

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    　　18后秦．鸠摩罗什译，《十住毘婆沙论》，《大正藏》第26册。　　19后魏．菩提流支译，《弥勒菩萨所问经论》，《大正藏》第26册。　　20唐．玄奘译，《阿毘达磨大毘婆沙论》，《大正藏》第27册。　　...北凉．昙无谶译，《菩萨地持经》，《大正藏》第30册。　　25刘宋．求那跋摩译，《菩萨善戒经》，《大正藏》第30册。　　26无着造、波罗颇蜜多罗译，《大乘庄严经论》，《大正藏》第31册。　　27唐．玄奘译...

    吕姝贞

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  • 乱象中有新生：论明末清初比丘尼之形象与处境

    诸法非男非女”。[27]　　李卓吾又有〈答以女人学道为见短书〉：　　…故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知...丛书》72．页589，（台北、书目文献出版社）。　　[6]这方面的资料在释震华法师所编著之《续比丘尼传》卷三、四、五有搜集记载。　　[7] 见沉德符在《万历野获编》卷27〈京师敕建寺〉。收入《笔记小说...

    苏美文

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