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校本： 甲本 伦敦英国图书馆藏斯五四七五号。册子本，首尾完整，中缺三行多。 乙本 北京图书馆藏冈字四八号(胶卷八O二四)背。卷子本，首缺尾未钞完。首起敦博本第109页第119行“为妄念故”之“念...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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兴之世，复有尊者达摩多罗，更增三百五十偈，以为十一品，号曰杂心”(《大正》109册74中)。前曾说过，菩提达磨亦名达摩多罗，但《历代法宝记》所载的达摩多罗亦称达摩大师，但是否与《禅经》所指同一人则不能...
文 智
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[13] 《梦游集》卷2，第1册，总页109-110。 [14] 〈示新安仰山本源觉禅人〉，《梦游集》卷10，第1册，总页478-479。 [15] 《梦游集》卷9，第1册，总页454。 [...
黄国清
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宝林传亦以贞元十七年集 成，法炬即出 109页 贞元中，或即马祖之徒也。而义学犹纷纷争传法偈无翻译， 殆未究南岳、马祖之各有偈耳。二十八祖之传法偈既起，二 十八祖之谬说亦成，谱牒由是差谬，传承不复...
蒙文通
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主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第97页。 20 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第109页。 21 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，文殊文化...
黄奎
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。”李吉甫《元和郡县志》记载新州“隋末陷于贼”。《旧唐书》卷109《冯盎传》记载唐高祖武德三年隋左卫大将军冯盎击新州贼帅冼宝彻和冼智臣。此冼宝彻又作冼珤彻，当山高凉冼氏。《新唐书·冯盎传》则称“新兴名...
王承文
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有漏观境”，唯最后一重才是“无漏观境”，至此方证“空性”，近代学者梅光羲称前者为“所观唯识”，后者是“能观唯识”[109]。其实在五项当中，“遣虚存实”是以唯识语言讲出全体佛教作为宗教所共持的解脱论...p.259a-b)。 [107] 《成唯识论》卷九，(《大正藏》Vol.31, pp.49c-50a)。 [108] 《成唯识论》卷九，(《大正藏》Vol.31, p.49c)。 [109] ...
刘宇光
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儒”之“原学统”篇章中云：“上考孔子之学，其大变，盖有早晚二期。 注11：＜中阿含经＞卷六十（大正一、页804上－805下）。 注12：＜杂阿含经＞卷十六（大正二、页109上）。 注13：释昭慧...
刘易斋
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日本人元求法禅僧与幻住派 纪华传 元初，世祖忽必烈曾两次出兵进攻日本，由此导致两国一直处于敌对状态。这一时期，两国之间交流的主要方式有两个，一是民间贸易，二是僧人之间的往来。特别是后者，促进了中日文化的交流，成为继唐宋之后的一个新高潮。据木宫泰彦《日中文化交流史》一书的统计，史册留名的入元僧达222人，与此相比，南宋时期有109人，明代有114人，从人数上看，人元日僧达到历史上的最高潮，在...
纪华传
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这时，法然提出“七个条起请文”，109名弟子在此集体署名上诉，使这一事件停息。但是，后来兴福寺的众徒不满山门的对应，于元久三年(1206)又写奏状上奏后鸟羽天皇，迫使念佛停止，法然等人受罚。其结果，...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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