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理论及其对宗教对话的启示[J].重庆工学院学报，2007(9).
[5]MasaoAbe，Buddhism and InterfaithDialogue：Partone of a two-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391382505.html
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have two steps. First, decide whether the action disputed was a conscientiously grounded action; the ...
陈斯彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482783188.html
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智(Nama-rupa-pariccheda ñāņa)。如在修安般念时，出入息、鼻孔、肺、身体的运动都是色法，专注的心是名法，观察到禅支，进入定境的心都是名法...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html
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Kar皿a）是梵文的意译，音译“羯磨”，意思是“造作”。业有三业：身业（行动）、口业（言话）、意业（思想）三类，也就是人的一切身心活动。任何思想行为，都会给行为者本人带来一定的后果，这后果叫做“报应”...
郑筱筠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383885626.html
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释迦牟尼佛"舍身喂虎"的故事传为千古美谈."动物解放"论的平等关心动物,史怀泽(A.Schweitzer)的"敬畏生命"论,深层生态学的"普遍的共生",都体现了对其他生命存在物的充分尊重与深切关怀.
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龚晓康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384585639.html
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卷二〈住持章〉云（大正48·1119a）：‘佛教入中国四百年而达磨至。又八传而至百丈。唯以道相授受，或岩居穴处，或寄律寺，未有住持之名。百丈以禅宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道，有徒实蕃...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386633.html
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》1981年。《吐火罗文A中的三十二相》1982年。《论释迦牟尼》1982年。《三论原始佛教语言问题》1984年。《商人与佛教》1984年。《论梵文本“圣德慧到彼岸功德宝集偈》1986年。《佛教开创...
桑吉扎西
|五明研究|
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理论上讲是如此，至少从规律上看是如此，至少按概率统计是如此。
中国有志青年个人的梦想，将在“中国梦”的实现中得到实现。
“Build a Dream and the Dream will ...
叶小文
|五明研究|
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《王梵志诗》中的介词，约可分为以下三类：
A：上古汉语中已出现的介词；
B：中古已出现，有少量用例，入唐以后得以普遍运用的介词；
C：唐代新兴的介词。
以下讨论B、C两类。先...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235689683.html
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1882, 383－384.
[2]恩格斯.路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结[A]. 见：马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京：人民出版社，1995，224.
[3]罗素也...
段德智
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