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  • 寺庙园林中的禅意

    表现出寺院走向山林,与自然风景结合的趋向。东林寺“却负香炉之峰,傍带瀑布之壑。清泉环阶,白云满室……”   1.1.3 唐代  到了唐代,佛教禅宗兴起,寺庙的园林化达到旺盛期,自然风景式的寺庙园林形态...”的清净本心之内,一如清风、自云、青山、绿水般本然圆满。因此,以这样的根本精神选择自然山水间居住,是再自然不过的。由此看出,禅与自然,是在生命的本真深处契合的。  3 寺庙园林中的禅的意蕴  禅宗兴盛...

    不详

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  • 泰山佛教简史

     1979年后,恢复正常宗教活动。1981年,原红门宫和尚永柱住持普照寺,中国佛教协会理事尼正品、仁义住持斗母宫。1990年,泰山有佛寺3处,僧尼20余人。 ...

    不详

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  • 从垅圩图山说起

    这是云南佛教考占的一次重大发现。  这批石刻造像,最大的高6l厘米,小的仅3厘米。形态各异,有坐姿,有立像,有单体,也有合龛,雕刻手法有浮雕、圆雕。佛部造像中既有大日如来,也有释迦、弥勒,宝生、阿弥陀...

    不详

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  • 论圆觉宗的思想是不二思想的必然发展

    一异二边(自他对立的存在)、来去二边(空间的存在)。  3、但从比量上能够知道不二的法性的规律,是因为通过观察宇宙内的一切现象虽然森罗万相,但总是成住异灭,变化无常、得到无自性的根本结论。  无论是...

    不详

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  • 佛教圣物舍利子形成之谜

    舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸,1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物,这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时,佛指舍利用五重宝函包装着,高40.3毫米,重16.2克,其色略黄,稍有裂纹和...

    不详

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  • 达赖和班禅的称号是怎样形成的

    索南嘉措出身于堆拢地方一个贵族家庭。祖上历任地方政权的官职,他的家庭一直是比较有势力的,1546年在他年仅3岁时就被作为根敦嘉措活佛的“转世灵童”,进入哲蚌寺。1578 年,(...

    业露华

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  • 庐山栖贤寺的古画

    知府亲临码头迎送。200幅画每幅长7尺,宽4尺,画中罗汉大者3、4尺,小的也有1尺左右,每位罗汉神态各异,毛发纤细。可惜这些名画在清咸丰年间太平军焚毁寺庙时,被烧掉了78幅。1911年前后,有两位洋人...

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  • 参东三十三所观音

    佛教专有名词  指日本关东地方三十三所为信徒巡回参礼的观音寺院。此三十三灵场的形成,系受十二世纪左右在近畿地方形成的西国三十三所观音的影响,而成立于镰仓时代初期。此三十三所观音灵场为︰(1)杉本寺(神奈川县镰仓市二阶堂,十一面观音)。(2)岩殿寺(神奈川县逗子市,十一面观音)。(3)长乐寺(又称安养院、田代堂,神奈川县镰仓市大町,千手观音)。(4)长谷寺(镰仓市长谷,十一面观音)。(5)胜福寺(...

    不详

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  • 静谦:佛教与和谐山西——- 佛教音乐蕴涵的和谐功能

    佛事活动中。其主要目的是为了弘扬佛教,宣传法理。[2]中国自南北朝开始,佛教音乐已逐步从寺院走向宫廷和民间。到了隋唐,随着佛事的增多和弘传佛经的需要,相当数量的曲调充实到佛教音乐之中。[3] 并产生了...古典特色,唱起来令人荡气回肠,成为中国当今佛教的教歌。   3、佛教音乐是促进文化交流、维护世界和平的妙道   近些年来,随着我国宗教政策的深入落实,佛教音乐也逐步深入人心。社会上文化艺术团体编制...

    静谦

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  • 解读敦煌弥勒菩萨

    壁上部各开凿有3个小龛,靠里面的是两个阙形龛,龛内塑弥勒菩萨;靠外面的是一个双树圆券龛,龛内塑思惟菩萨。将弥勒菩萨所居住的天宫塑造成阙的形式,是受中国传统建筑形式的影响。阙的历史至少可以上溯到周代,汉代...

    胡同庆

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