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  • 酒店采购管理九要素

    ,供应的货源渠道和经营成本,单位支配市场程度,其他供应者对其影响等,面对这样的价格因素与餐饮经营的要求,对采购价格实行控制是必要的,实践证明,以下几条价格措施是行之有效的。 1、规定采购价格-... 4、向生产单位直接采购-----对采购批量大的物品,应尽呆能向生产单位直接采购,并要求经批理优惠价格供应。 5、根据市场行情适时采购-----当某些食品在市场上供过于求,价格低廉,又是酒店...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12103517546.html
  • 教量相违之辩(释量论广解节录)

    这里所说有相违的教证,在《自释》首先被引用,但并未明示出自何典。及至释迦慧的《释》中有指出是引自陈那的《正理门论》[1]。然而藏传译典中却缺乏《正理门论》的译本,在藏传文献中常被称作《门论》的,其实只是...宗法不成立的前三项而已。九句因的表解如下:  1 以声作有法  应是常  以是所量故  4以声作有法  应是无常  以是故所作性  7以螺声作有法  应是勤勇所作  以是无常故  2 以声作有法  应是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070738447.html
  • 世界佛教论坛论文:和谐世界从心开始

    扩大的“数字鸿沟”随之产生。目前,全球收入最高国家中的15人口拥有全球生产总值的86%和国际互联网用户数的93%,而收入最低的1/2人口只拥有全球生产总值的1%,富国和穷国国际互联网用户数量分布的差距...癌症死亡率由战前的2.3%增加到16.6%。〖ZW(〗孙家驹:《人、自然、社会关系的世纪性思考》,《北京大学学报》2005年第1期,《新华文摘》2005年第7期第22-25页。〖ZW)〗2003年...

    学诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185239193.html
  • 世界佛教论坛论文:加强大乘与上座部佛教的合作共同弘扬佛教文化

    907页上。]有了心灵的和谐,才能达到行动和谐。共同合作,才能达到11>2的效果。  21世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教原本没有南北传之...大乘和上座部的九条基本共同点:  1。佛是我们唯一的恩师。  2。我们皈依佛、法、僧三宝。  3。我们不相信上帝创造和统治这个世界。  4。我们以佛为榜样,他是大悲(mahā-karunā)和大智(...

    惟善

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185639198.html
  • 和谐世界的理论与实践

    江西师范大学副教授徐清祥  一、前言:世界佛教的过去、现在和未来  1、佛教不是民族的,而是世界的。2500年以来,佛教以它高超的智慧为解决世界范围的民族矛盾和种族冲突、为实现多民族之间的融合做出了...1、一个理念,就是一个纲领、一面旗帜、一个方向、一条道路。和谐世界,是我们举的旗帜;从心开始,是我们走的道路。  2、缘起共生是这面旗帜的理论基础。一切心法、色法都是互相依存,和合共生。用一个字表达,...

    徐清祥

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  • 观修人身难得

    无暇之身,不足以成办学修之道业。《金光明最胜王经》中说:  常愿勿处于卑贱,不堕无暇八难中。  生在有暇人中尊,恒得亲承十方佛。  八难即八无暇。《佛说八无暇有暇经》中,说到八种无暇。  1、地狱  ...中第四处非想非非想天为八万劫,是三界之最长寿的。这些长寿天数劫处于无想中,最后到临终时生起邪见,没有闲暇没有因缘听闻正法。  5、边地  生在边方鄙恶处,耳不曾闻说法声,  无识恒居蔑戾车,此处岂能闻...

    释恒强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271739821.html
  • 佛教存有論和認識論的核心命題

    是始自「無始」,所以,佛教存有論的第一個核心命題是:「無始以來,眾生存在著。」這一命題導致幾個重要的觀點:  (1)三界內的眾生不是在過去某一時日才開始存在的,而是無始以來就已存在,因而否認由「造物主...。  (5)眾生經由六內處與六外處的接觸,所產生的六識身、六觸身、六受身(眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所生受、意觸所生受)、六愛身(眼觸所生愛、耳觸所生愛、鼻觸所生愛、舌觸所...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240226.html
  • 鸠摩罗什研究概述

    推算。陈世良在《鸠摩罗什年表考略》一文中,也采拟了上述的观点,并列举出八条理由予以论证。1、从僧肇的生平来推算。僧肇自称在罗什门下十有余年。按罗什卒年为413年和僧肇生平推算,肇应在400年去姑臧,...十五年罗什死后,耶舍就返回故乡了。5、僧佑和慧皎说:月氏北山有一罗汉,对什母说,什若至三十五岁不破戒,当大兴佛法,度无数人。今依罗什卒于弘始十五年,年七十推算,吕光破龟兹,逼什破戒为384年事,罗什已...

    桑荣

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  • 新世纪佛教教育的思考

    已故中国佛教协会赵朴初会长于一九九二年在上海召开的全国汉语系佛教教育工作座谈会上指出:当前和今后相当时期内佛教工作最重要,最紧迫的事情第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才1。把培养人才提高...还是相当严峻的,培养人才和合理使用人才的要求空前紧迫。主要表现在   1、改革开放二十年来,我国的宗教信仰自由政策得到较好的贯彻落实,佛教寺院日益增多,佛教信众达一亿以上,而僧人相对较少,尤其是整体素质...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305544094.html
  • 两岸佛学研究与佛学教育的回顾与前瞻

    当代日本“批判佛教”研究》,一九九五年政大硕士论文。  (5) 同注(1)所引书,19至21页。  (6) 吕澄〈内院佛学五科讲习纲要〉,收在《吕澄佛学论着选集》(二),585-604页。一九九一年山东... 这一愿景的实现其实并非绝顶困难,甚盼两岸有心人能为缔造佛学研究的新纪元而共同构想,共同戮力以赴。  附注:  (1) 拙著〈当代中国人的佛教研究趋势〉,收在拙编《当代中国人的佛教研究》一书1至24页...

    蓝吉富

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