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  • 明《初刻南藏》研究(2)

    10)《千手眼大悲心咒行法》,宋知礼集;   (11)《礼法华经仪式》,佚名者撰;   (12)《修忏要旨》,宋知礼述;   (13)《炽胜光道场念诵仪》,宋遵式撰;   (14)《释迦如来涅槃...

    何梅

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  • 《长阿含经》总论

    十一)的异译。   (13) 北宋法贤译《信佛功德经》一卷。主要讲述舍利弗说的佛的“最胜法”。为《自欢喜经》(卷十二)的异译。   (14) 北宋法天译《大三摩惹经》一卷。主要讲述天神集会而听佛说 ...

    陈士强

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  • 略论清末民初的中国佛教女众——兼与郑永福、吕美颐先生商榷

    音》第14卷第10号)。武昌佛学院女众院实际上是由太虚和武汉居士界李开侁等创办。具体负责女众院事务的,是德映尼等女众。这是中国近代第一所佛教女子学校。它的成立,“不仅真正实现了清末杨文会的宿愿,而且使...

    何建明

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  • 西方逻辑的输入与明末文化思潮

    明清间耶稣会士译著提要》第264页。 13、嵇文甫《晚明思想史》第144页、第145页。东方出版社1996年版。 14、许胥臣:《西学凡引》。《明清间耶稣会士译著提要》第293页。 15、《名...

    解启扬

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  • 普陀山观音显圣 佛文化的中国演变

    主持人:也就是实际上,高僧大德的很多的宏愿,并不是自己想出来的,而是有时候是菩萨或者是佛示现的。   高僧讲述佛像开光日 音菩萨显灵经过   解说14:一年多以后,一座高33米,重70余吨,耗资...

    戒忍法师

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  • 赴国清寺寻访寒山、拾得遗踪

    约73000平方米,尚存清代重建殿宇14座。由数十个大小不同、风格各异的院落和建筑群组成。近2000米廊沿贯穿全寺,通道廊沿有挑檐廊、连檐柱廊、重檐柱廓、双层柱廊、单层柱廊、双层双檐廊等,集中了中国...

    汪祖民

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  • 石窟彩塑壁画的搬迁与复原技术探讨

    的接近原貌。此次复原洞窟唯一与原窟不同的是没有做出窟顶的大冲洞,此冲洞就是毁坏洞窟的主要原因,所以复原洞窟时就不能再做出冲洞(图版14) 。   作旧效果,第17 窟与第19 窟有所不同,第17 窟...

    李云鹤

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  • 佛教戒律学:第四节从西方伦理学看佛教规范

    第(3)者,“责任论”即讨论这些问题的。参陈朴生《刑法总论》46、99页以下。台北正中书局1959年再版。 (14)陈朴生前揭,113页。 (15)《弘一大师全集》三册,52页。 ...

    劳政武

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  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者

    不用有所弊碍故不见……用是念佛故,当得生阿弥陀佛国,常当念如是佛身,有三十二相,悉具光明彻照……”[14]这也就是说,日夜一心思念阿弥陀佛,念佛身三十二相、八十种好,就会在梦幻状态中看见阿弥陀佛,而在...

    谢路军

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  • 作为佛教信仰的环保理念——人间佛教新进路及生态佛学论的建构

    深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)...

    李向平

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