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》每一品都引用了《法华经》。它认为“信根多者，喜供养舍利：慧根多者，好读诵经法”，［26］这是对一般信众修行方法具体的划分。作为学佛者需 要根据各人的特点，选择不同修行方法。 3建造佛塔内容丰富...页中，书目文献出版社，1989年。 ［6］印顺《初期大乘佛教之起源与开展》，52页，正闻出版社，台北，1989年。 ［7］《四分律》卷52，《大正藏》卷22，958页中；《五分律》卷26，《大正藏...
妙 安
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(六)
七
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2
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(七)
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...
会性法师
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的，正如极微非旦形成外 (注4) 同上，页14以及参考山口益《世亲唯识？原典解明》法藏馆，页53—63。其它Sylvain Levi梵本《Trimsika》页5，LL25—26“yatab ...26，页303中)，引用有“集量论中辩心心所法皆有三分”以及《成唯识论.义灯》 (佛教大系.成唯识论第一，佛教大系刊行会 大正八年，页 115) 里提到“陈那等师立于三分。。。。。。”之文章来判断的。 ...
陈宗元
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527年）《水经注》卷26《淄水条》所记青州城及附近山川，特复原一幅《北朝青州佛寺分布示意图》（附图一），以资参考。自北魏以来，青州水系变化较大。发源于妫山的“濁水”，水量变小，原流经尧山与广固城西之间的...水经注》卷26淄水条，记载了北魏时青州的水系、汉广县城、曹嶷筑广固城及东晋青州刺史羊穆之筑东阳城。文云：“阳水东，迳故七级寺禅房南。水北则长庑遍驾，逈阁承阿林之际，则绳坐疏班，锡缽閒设。所谓修修释子、...
温金玉
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日增。玄奘在19岁的时候，前往成都求学，研读了佛教大小乘经论和南北地论学派、摄论学派的经典。后来他游学数地，26岁时到长安住大觉寺，从道岳学俱舍论。 玄奘既遍谒各位大师，广泛吸收了各家的学说，经...
不详
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无量”之意。也可从藏传的3面26臂准提长咒中见到此佐证。 宋法贤译本说：‘此尊那大明。乃是一切如来及诸菩萨同所宣说。’ 故准提咒是“三世一切诸佛菩萨”（七俱胝佛或七十七俱胝佛、遍虚空诸佛：皆是无量、...
普光
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优陂夷堕舍佉经(大正1.912a)、佛说八关斋经(大正1.913c)）(《嘉义新雨杂志》第26期)
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明法比丘
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两岸三代人的人间佛教理想：以佛教理性重新审视传统 理性本指人类区别于其他有情众生的成熟心智，它具有认识、判断能力及根据认识与判断调整行为的自觉能力（参邓子美、辛望旦主编：《论中国法的精神》，青海人民出版社，2000年，26页、27页）。 人类社会文化具有多样性，因此也存在多种理性及相应的合理性。美国学者麦金太尔认为：“合理性--无论是理论合理性，还是实践合理性--本身带有一种历史的概念”；“...
邓子美
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》的说法和《大毗婆沙论》是一样的，也就是说狭小道的声闻，最快的话是三世；可是声闻中也有修广大道的，像舍利弗，他是六十劫才得解脱。
（三）《十住毗婆沙论》卷1，大正26，20b1-6：
问曰...无量阿僧祇劫作功德，欲度众生，何以故言于三阿僧祇劫？三阿僧祇劫有量有限。
（三）《十住毗婆沙论》卷1，大正26，20b6-9：
若行大乘者：或一恒河沙大劫，或二、三、四至十、百、千、万、亿［...
释厚观
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明初，画风工整细致。该唐卡共珍珠26两多（计29026颗）、镶嵌钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗、紫鸦鸟宝石0.55两、松石0.91两（185颗）、珊瑚4.1两（1997颗），还用了15.5克黄金。
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不详
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