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  • 梵贝书院梵文教学居士班招生启事

    是以自发参与、自筹资金、自主研发、非商业化运作为特征的专业书院。 二、办班目的学习佛经元典,培养梵文和印地语人才,传承和弘扬中华佛教文化,为今后构建学术研究团队打基础。 三、教学模式1.坚持精英...。 五、招生对象1.佛教信众。2.有志于佛教文化研究事业者。 六、报名条件1.有一定学历背景(本科及以上),对于特别虔诚的求学者,可以酌情放宽。2.有志于佛学修行,或者佛教文化的研究与传播。 七...

    佚名

    |梵文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20492733895.html
  • 论佛教的“四句推捡”

    生的推捡过程等价地转换成证明“一念心”不从“六根”、“六识”而生的推捡过程,再等价地转换成证明“六识”不从“六根”而生的推捡过程。这个“六识”不从“六根”而生的推捡过程是这样的:  1、如果“六根”能...“一念心”之自因而生,也就是“一念心”不从“六根”、“六识”而生,既然如此,那么“一念心”是不是从“六尘”而生呢?智顗认为“一念心”亦不从“六尘”而生,其推捡过程如下:  1、“六尘”如果就是“一念心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052938337.html
  • 因明辩经初阶课程介绍

    1)「同意」:守方認為該論式無誤。(2)「不遍」:守方認為大前提不正確。(3)「因不成」:守方認為小前提不正確。(B)因明論式小前提的成立與實習 【基本公設或共識】自身為一的公設:●任何一法(任何...嗎?○感受是存有嗎?○心與物存有嗎? 【因明立式基本實例】 【實習1】有人說:凡是無常,都是知覺。攻方找出論題(諍由、有法、前陳):如,聲音等,是無常而不是知覺。此處攻方有二基本命題要成立:(1)聲...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090338569.html
  • 敦煌报废写本《因明论三十三过》简介

    图书馆,编号P.3024,这是一份两面书写的经卷,内容零乱庞杂:正面第1件为《菩萨璎珞经》,中有品题《菩萨璎珞经龙王浴太子品第四》;第2件《大方广佛华严经卷第三十八》之一段,首尾俱缺;第3件为《大方广圆觉修多罗仪经卷上》的后半部分,有尾题;第4件为《大方广佛华严经十回向品第二十五之六》开头7行,有首题。背面第1件为小型雕板印弥勒经变画,第2件为《大方广佛华严经卷第四十八》的经文5行,第3件是处理某事务...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110638716.html
  • 修定之加行

    的过失及其对治作简要说明:  (1)初发起时,以信、欲、勤、安四法灭除懈怠之过失。最初准备修定之时,对修定产生厌恶心,或者有松懈怠惰的心理情绪,就应当思维正定能引发轻安、神通等功德,由此对修定生起真实...而无明了缘境之力。  如果沉没出现,但表现轻微,并且起的次数很少,那么可以提高心力执持所缘之境继续修习。若沉没现起得比较严重,或者反复地生起,即应放弃所缘境而根据不同的情况进行对治:(1)心太向内收(...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139500.html
  • 建立科学和宗教的战略大同盟,反对现代邪教

    新特点:对科学的歪曲利用和诽谤破斥  邪教并非是现代社会才有的独特现象。中国古代历史上也多次出现邪教妖言惑众、煽动作乱的情况。历代王朝都非常重视,采取严厉措施取缔、禁止和镇压1。中华人民共和国成立初期...外衣,应用电脑科技手段,更具迷惑性。  和伪科学现代邪教并存的是,许多现代邪教更加露骨地反对科学,并不讳言其反科学的立场。这是因为:1,现代邪教本质上与现代科学截然冲突,难以伪装。2,由于现代科学自身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261239737.html
  • 信心道念的退失与升进

    道亦复甚深甚难”,而“舍戒还家”(《阿含部T1》p.427.1,《中阿含经》第一卷第五经)。佛制戒律,是为弟子守护根门,防非止恶,成就定慧,圆成道业。若是有人三毒炽盛,贪着五欲,受持戒律如饮毒药,自然难以在...佛陀(《阿含部T1》p.746.3,《中阿含经》五十一卷一九四经)。  也有本行精进却因美食半途而废的。有一修罗陀比丘本作阿练若行,因为受蒲呼国王每日供养百味美食,便起贪着,慢慢舍弃阿练若行,最后还俗...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539819.html
  • 论宗密的方法论模式

    灵峰宗论》,卷五)。)但是宗密以他大量的著述赢得了后人,特别是近现代佛教学者的高度评价,如任继愈先生等人评定他为“唐代中后期最大的禅宗学者”,(注:任继愈总主编:《佛教史》,中国社科出版社,1991年第1版... 个案1 息妄修心宗 宗密在《都序》中把当时所有的禅宗宗派划分为三宗,息妄修心宗便是其中之一。他先叙该宗宗旨:“说众生虽本有佛性,而无始无明覆之不见,故轮回生死。诸佛已断妄想,故见性了了,出离生死,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302640051.html
  • 人間淨土的達成

    必須要有定與慧的具體修持方法。然而,在今日複雜而多樣的文化、社會、宗教背景下,要如何達成人間淨土呢?本文指出能夠契合大眾的修持方法必須(1)普遍性──任何人皆可採納,(2)連續性──任何時間皆可適用,...了地球、海洋、大氣以及太空。因此,人間有「有情世間」及「器世間」二部分,這二部分是息息相關的。淨土是指奉行正法的樂土;一般所熟知的淨土有(1)阿彌陀佛的極樂世界(西方淨土),(2)藥師琉璃光如來的淨...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330040249.html
  • 从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融合论——禅教合一思想源流述略

    从中体会他们思考与对治当世禅宗流弊的良苦用心和不懈努力。  一 神秀与神会的禅教关系论   1、神秀的五方便与五教止观   禅宗北宗的神秀禅师在禅学上以提倡“五方便”说著名,而五方便的名目与内容,都...荷泽宗和华严宗为最高佛法,会通禅与教。  1、禅宗诸派会通论   在宗密的著述中,总共提到了禅宗的七个派别,虽然承认它们各有根据,皆是“诸佛之教”、达摩之宗,唯以荷泽宗是正统,其余皆为旁出。  “旁出”...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

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