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2002.07） 这里，吾人所要确立的是步骤(3)所显示的，宗有法之具有宗法一义。以范例一为例，吾人实际上以得知某山(宗有法)确然具有火(宗法)为目的。但是我人或无法直接确认此事，而需要间接地经由步骤(1)与步骤(2)来成就步骤(3)。步骤(1)在于透过知觉或推论以确定宗有法具有因法，譬如藉由知觉以知晓彼山有烟(因法)，步骤(2)则在于确认因法与宗法间的不相离关系，如透过回忆忆及说“如某处有烟，该处即有火...
何建兴
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理论，也才具有生生不息的真实性；这在中国是这样，在印度也是这样。(《华雨集第五册》p.147)
── 印顺导师止观开示之特色之二
（三）止观与禅
(1）宽泛的说，凡是止观相应的，身心、...获得或深或浅的定境，他们为什么不能如佛教圣者一样能够发智慧，断烦恼，了生死？(《学佛三要》p.158)
── 印顺导师止观开示之特色之五
〈二）修定的功德
(1）为得“...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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。二、关于佛教传入缅甸的时间、路线和方式问题的分析 1、推断佛教传入缅甸的时间约在公元前后比较合理佛教在佛陀在世时就传入缅甸只是一种传说，是不可信的。释迦牟尼创立佛教之后，正常的举动首先是扩大在他所...真正的原始记录，搀杂着后人的许多主观臆断。综合各方面的因素，笔者同意王士录的看法，佛教传入缅甸的时间大约在公元前后，即公元前1世纪至公元1世纪之间。王士录在《关于上座部佛教在古代东南亚传播的几个问题》一...
李晨阳
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到南宋初年，别的施主们按照以往罗汉规模，继续出资 由冯绍补凿了许多尊。如今这些单龛的罗汉像总数，早已超过十八位了。在 补刻的罗汉像中，也不乏雕刻艺术中的佳作，如第 1 号龛的老年罗汉像，它 的右手执着...广元市以西 1 公里的嘉陵江上游西岸，与东岸的千 佛崖石窟隔江遥遥相望。这里现存有 50 所窟龛， 1200 多躯造像。在皇泽 寺第 13 窟里，有一块唐代的石碑，上面刻着公元 628 年，也就是...
不详
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失去本来在三恶道的形体，而成就像佛陀那样尊贵和庄严的相貌。’——《大阿弥陀经》。 ——身材好，容易配衣服。 ——不同于这娑婆世界以衣裳来掩盖和遮蔽身形的缺陷和丑陋 （一）土地 1、琉璃为地，七宝...弥陀经》。 ‘舍此生已，即得往生极乐世界。在所出生的地方，常知宿命，直至成佛。’——《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》和《观世音如来秘密藏神咒经>> 二）栏杆 1、好美栏杆，七宝所成 ‘极乐国土，有...
不详
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田 山 地 │ 史 源 │ ├────┼────────────────────┼────────┤ │1.灵隐寺│（1）天圣...──────┤ │2.净慈寺│（1）第二十六代住持石楀可宣以私财市田千 │ 寺志卷八 │ │ │ 亩置接待院，宁宗赐额化城寺。 │ ...
不详
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学者仍丝毫不曾触及。这就是西方瑜伽行派研究在20世纪末的状况。 二、学者们已做的工作 欧洲佛教研究的起点可以追溯到19世纪初。1当玄奘的传记2和游记3在1853年和1857—1858年被斯坦尼斯拉斯...章的可怕译本。保罗·奥布莱恩（Pual O'Brien）翻译了另外一章。这部著作现在已经拥有一个完整的译本。托马斯·克书密顿（Thomas Kochumuttom）在他的《佛教的经验论》中翻译了第1章...
［美］丹·鲁索斯
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八难品第四十二之一〉卷36是指有情生于地狱，畜生，饿鬼，长寿天，边地，六根不完具，心识邪见，及生在佛前佛后。[1]八难之中包含“长寿天”，为何不要生在长寿天呢？在《佛说除盖障菩萨所问经》卷12云： ...成就利益有情之事。 印顺法师在《成佛之道》中说到：“不生天，主要是不依深定而生长寿天。”[3]会生到长寿天主要是由于禅定业所招感的。笔者在本文中想探讨的问题是： 1．长寿天究竟是指那一天？ 2．...
释真昊
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天台大师[1]之止观学说[2] ——由禅至止观的思想轨迹[3] 可 潜 内容提要：纵观天台大师一生，前期撰述的关键词是“禅”，而在后期撰述里则成了“止观”大师的宗教实践经历了从“禅法”到...三昧。春秋六十，僧夏四十。未时人灭，至于子时，顶上犹暖。 以上是天台大师一代应化六十年间的概略。为一目了然，特划分为六个时期，兹列示如下[22] 1、幼年时代(1至18岁)，即梁大同四年(538)...
可 潜
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先生居官公案传》，北京：中华书局，1991，明万历三十四年（1606）金陵万卷楼虚舟生刊本。收入刘世德、陈庆浩、石昌渝主编，《古本小说丛刊》第7辑第1册，页125–511。 明．李时珍着，《本草纲目》...小说集成》第501册，页1–376。 明．陈龙正撰，《几亭外书》，收入《丛书集成续编》，台北：新文丰出版公司，1989。 明．陆容着，《菽园杂记》，北京：中华书局，1997。 明．湛甘泉着，《...
简瑞瑶
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