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  • 九乘见修行果差别·共因乘

    实证二无我,及具大悲以作纯利他行之力用,而此等功德则为小乘所缺。如《本智庄严续》云:   至若具悲心有情 复以般若遍法界  如是说之为大乘 他乘与此相违异   复次,阿罗(智生)尊者(A-Ro Ye...

    敦珠宁波车

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  • 《高僧传合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    探,[A]宁夏社会科学,2001(5)。  [15]参见喻谦·新续高僧传四集·启[M]。上海:上海古籍出版社,1991,778。  [16]《旧唐书》卷195《回鹘传》云:“特健俊斤死,有子日菩萨,...

    德哈

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  • 敦博本《坛经》片段试校

    知识:原泛指能导众生舍恶修善、入于佛道者。此为六祖对在场听法者之称呼。  [3]菩提般若之智:“菩提”乃梵文bodhi之音译,意为正觉;“般若”乃梵文prajn~a之音译,意为洞见一切事物及道理之高深...

    汪韶军

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  • 独具特色的大理阿嵯耶观音

    A?F?Howard著,秋石译《南诏国的鎏金铜观音》一文中引用《蛮书》中对南诏王所戴王冠的记载和对阿嵯耶观音像的面部观察,认为“观音的帽子或许是前面提及的头罩(指剑川石钟山石窟南诏大理国国王所戴王冠...

    田怀清

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  • 试论李贽“童心说”的理论基础

    live a happier life.Especially when hesuggested "studying buddha",he laid great emphasis on onepoint ...

    崔炳学

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  • 佛禅与袁宏道的文学思想

    his early years and later years, Yuan Hongdao highly praised Pang Yun, a lay Buddhist; though he ...

    周群

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  • 八思巴年谱二(1267-1280)

    忽必烈之子奥鲁赤(’a-rog-che)写造《十万般若颂》一事写赞语。   10月23日,八思巴在古雄蚌垅(sku-zhong-bong-lung)写《在无量光佛前消除恶业法》。11月10日,八...

    陈庆英

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  • 佛陀:大雄的涅槃之旅

    胁,我的腿与臀   谁说我不是快乐的天纵骄子?   ———威廉·卡洛斯·威廉姆斯   约瑟夫·坎倍尔(Joseph Campbel)在他划时代的《千面英雄》(The Hero with a ...

    立道

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  • 如来藏本有义与空性之关系略述

    如来藏本有义与空性之关系略述   聂伟荣   (北京大学,北京 100871)   摘 要:如来藏为众生本具之思想的具体含义,这种本具之如来藏通常表述为一个清净本体(本心)。空性亦是此种清净本体的另一种表述,因而空性思想与本有如来藏思想并无二致,只是佛说法时所针对之对象不同而相应地有不同的表述。   关键词:如来藏;本有;空性;清净本体   中图分类号:B942.1 文献标识码:A ...

    聂伟荣

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  • 浅析禅宗的无情佛性观

    卷33,783b。 [7] 《大正藏》卷11,150a。 [8] 吉藏:《大乘玄论》卷3,《大正藏》卷45,40b,c。 [9] 同上,40c。 [10] 《续高僧...

    俞学明

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