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  • 三十年来的中国因明研究

    觉群.学术论文集》商务印书馆2001年。)  (10)因明与辩学:18篇,如:  姚南强《略论佛家辩学的现实意义》(《应用逻辑与逻辑应用》,中国纺织大学出版社,1996年。)  沈剑英《因明的语用学》(...

    姚南强

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  • 论法称因明的逻辑体系

    得更远,他干脆把四句因归属于法称。[18]于是,被法称抛掉了的不共不定因“所闻性故”,又被二师收回来了。值得注意的是,法尊法师和杨化群先生的误解对当代汉、藏因明学者的影响比较大,应予纠正。  法上设难...北京:中国佛教协会,1981年,第63页。  [18] 杨化群:“序”,载法称:《释量论》,第4页。  [19] 转引自李润生:《正理滴论解义》,第70页,引文据舍尔巴茨基英译略有改动,见F. Th....

    郑伟宏

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  • 铮铮铁骨一高僧——记爱国老人喜饶喜措大师

    17日,解放了西藏东部重镇昌都,24日全部战斗结束。除第九代本(相当于团长)格桑旺堆率部起义外,其余藏军全部被歼,昌都基巧阿沛?阿旺晋美亦被俘。  昌都战役历时18天,进行大小战斗20余次,共歼藏军6个...

    降边嘉措

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  • 大圆满的意义和内容

    史抉择段16页至18页及松巴佛教史247页至253页) 不管怎样这一个密法经过旧派正代的推阐.已经成为现存密宗中重要学说 之一。 宁玛派立说的基本,在将一切世出世法判...

    郭元兴

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  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    ,也曾自己打每天念十萬聲佛號的佛七;也打觀音七、地藏七都是一天十枝香。[18] 精進佛七的一天九枝香也應是緣起於此。雖然煮雲法師自云他是因高血壓不能看書也不能寫文章,才想到要辦精進佛七的。但把佛七辦的...

    丁敏

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  • 台湾五十年来敦煌学研究历程及其特征

    云谣集考释》(《幼狮学志》18卷4期,1985),金荣华《记别本敦煌曲〈别仙子〉》(《大陆杂志》66卷5期1983)等。《唐代敦煌曲的时代使命》论述了敦煌曲的时代功能;《谈敦煌云谣集的校订》则对云谣集...

    陈友冰

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  • 佛學入門(三)

      16、身定:反觀自身,使不犯過。   17、口定:寂然靜默,不談是非。   18、意定:攝心正念,清淨無染。   19、般若:梵語,義譯智慧,由於正心、修身、行善、斷惡,內心發出來的覺照智慧。  ...

    佛陀教育基金會編著

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  • 中国佛教的宇宙结构论

    18〕表现出当时人们的空间视野和地理知识的局限。仁潮还运用中国“气”的观念,说明佛教发源地印度“天地之气和”、“气得其中”、&...·自序》,《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第445页。 〔17〕〔18〕《法界安立图》卷一,《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第449页。 〔19〕同上书,第450页。 ...

    方立天

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  • 大慧宗杲看话禅的疑与信

    自信、自悟处,除曾证曾得已信已悟者,方默默相契。未证、未得、未信、未悟者,不唯自不信,亦不信他人有如此境界。(注18)  信中的先德,是指华严宗四祖澄观(738-840),“语证则不可示人,说理则非证...:祖咏,《大慧普觉禅师年谱》,(收于嘉兴藏),页37。  注16:荒木见悟注,《大慧书》,(昭和54年,东京,摩书房),页73-74。  注17:《大慧书》,页77。  注18:《大慧书》,页105。...

    蒋义斌

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  • 佛教禅思想的形成发展及主要特点

    慈氏奥义书》6,18。】。此外,大量奥义书中提到的对最高实在梵的体悟也可以看作是一种属于瑜伽的禅定或冥想。奥义书中的这些关于瑜伽修行的内容,主要反映了早于佛教而产生的婆罗门教的宗教修行方面的理论。它谈...

    姚卫群

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