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  • 关于湛然行迹中的几个问题

    续藏经》第二编乙第三套第五册,第380页A  [6] 《佛祖统记》卷八,《大正藏》第49卷,第190页上  [7] 《宋高僧传》第29卷,《大正藏》第50卷,第891页上  [8] 据《止观科序》:...

    俞学明

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  • 近代中国佛教与政治:以太虚为代表的人间佛教为例

    principles of the politics of enlightenment),A.L.Basham也提出,阿育王已经创造了佛教介入政治的“强有力的神话”。[1]有趣味的...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491041442.html
  • 特异功能(神通)与科学

    32(1995)。    ②H.J.Irwin,"A introduction to parapsychology",Jefferson,NC,Mac Far-land,13-14,64-65(...

    李嗣涔

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  • 禅宗:对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例

    only by learning what to say about them. Every problem is asked from a point of view. The explication ...

    陈洁

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  • 论中国佛教思想的研究范式

    婆门教的沙门思潮之一的佛教是在与同为沙门思潮的六师外道的“对话”中产生的。相对于婆门教的核心“祭祀”(Yaj?a),沙思潮的核心是“苦行”(tapas),在修证方法上强调的是自我修炼,反对通过祭祀之路;在...

    吴忠伟

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  • 宗舜法师:也说“悕望”与“希望”

    (八·11a)   又,后汉/支娄迦谶法师译《佛说阿阇世王经》卷上云:“慧首菩萨言:于功德无有厌,于诸功德无所悕望,作是者可至无极慧。”(《大正藏》第十五卷第...

    宗舜法师

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  • 《戒学之重要性》

     修定不持戒--受害  只修定不修戒,(a)很难入定,(b)即使强迫自己入定,也是不究竟的,如石压草。(c)定又有正定与邪定之分别,欲修习正定,必须依止净戒。若不修习净戒,不但不易得“定",即使得之,...

    净因法师

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  • 《戒定慧三学》

    the disciple near his teacher in a devoted manner to receive instruction about the highest Reality)。...

    净因法师

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  • 唐宋时期的禅宗教团与清规之研究

    典座、直岁,六头首为首座、书状、藏主、知客、浴主、库头。住持上堂说法,朝参夕聚已是当时禅门教学的主要内容。  2宋代的丛林规范  A、朝参夕聚的禅修实践  在《禅苑清规》中关于禅修的记载,是我们探寻...

    湛如

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  • 浅论《女论语》中的佛教色彩

      摘 要:《女论语》在中国传统女训中占有重要地位。其从内容到形式,均受到佛教较大影响,带有较浓厚的佛教色彩。由此,不仅促进了女训思想的拓展和实用,而且使以儒家女性道德观为核心的女训在唐代及以后的中国社会中、下层中得以广泛普及。  关键词:《女论语》;宋若昭;儒家思想;佛教色彩  中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1000—6176(2006)02—012—06  众所周知,传统中国...

    崔 丽

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