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  • 陈那论师思想的变化

    这八部著作中间,影响最大的是早期的《因明正理门论》和后期的《集量论》。早期的《因明正理门论》被其门人商羯罗主论师(?a?kara-svāmin,约六世纪人)给简化成了《因明入正理论》,传到汉地,成了汉...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简论大乘人间佛教与中国传统思想之异同

    前二年遣使之月氏王。其后有名王迦腻色迦(kaniska/kanistha/kanik(a)),西方学者考其为78-102或~120在位,则与班超使西域(73-102)同时。西域由月氏百年之经营至迦...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938894.html
  • 商榷了凡 会诊四训——对《了凡四训》与佛法相悖之处的探讨

     [9]大正藏No.2-173b  [10]大正藏No.27-263a  [11]大正藏No.2-826c ...

    释来圣

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  • 西藏大手印的思想

    是世俗諦,勝義光明心被稱作勝義諦,此二者同時在一人身心上具足,因此稱作「二諦雙運大手印」,又稱作「有學雙運」。  6果大手印就是佛果,具有「七支和合」:a受用圓滿,b和合,c大樂,d無自性,e大悲週遍...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040223.html
  • 审美变奏:基督教信仰与禅宗理想

    ),只有不能被理性证明存在的存在才能为人所信仰,只有为人所信仰的存在才能超越对象的范畴而成为目的。基督教对上帝的信仰,禅宗对禅的向往无不是在这样的基础上成立的。神学家福路(A·Flew)曾讲过一个寓言...

    李启军

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  • 谈佛教文化对老舍一生创作的影响

      [17]水上勉.蟋蟀葫芦[A].舒乙.老舍之死[M].北京:国际文化出版公司,1987.  [18]老舍.正红旗下[M].人民文学,1979(3~5).  [19]老舍.谁先到了重庆[J]....

    张桂兴

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  • 海德格尔哲学对现代人生存状态的批判

    了一种“A是B”、“B是C”和“C是D”……的不断的判断传递活动。正是这一根据律,使科学自觉地投入到了一个永不疲倦的追问“为什么”的运动中。科学越发展,说明人的思维越来越被这种“根据律”强有力地统治着...

    万兰芬

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  • 南戏中的佛教文化

    印度传说,韵文来自《佛所行赞》,剧情故事描述释迦弟子目连与舍利弗如何弃外道,皈依佛门之历史。继梵剧《舍利弗传》之后,人们又在新疆焉耆发掘到吐火罗A本佛教戏曲《弥勒会见剧》, 在新疆哈密获取由此剧转译的...

    黎蔷

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  • 理论与修行能够结合,佛教才会活起来

    灭亡、提婆达多破佛…等,如《大智度论》里,就提到了佛陀一生所遭遇的种种困难(参见大正25,pp.260c-261a)。   【问】福严学僧:我想请问的是,惠敏法师您提到,瑜伽行派的禅法有很多典籍被...

    不详

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  • 本性法师:禅与坐禅的方法之一

    进入角色,并注意以下事项:   A:坐垫稍厚,不要太软,太软无法坐稳,坐稳很重要。   B:坐式可全结跏跌坐,右脚置于左膝上,再左脚安于右膝上,此是吉祥坐或降魔坐;可半结跏跌坐,以左脚置右脚上,令...

    本性法师

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