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、上山大峻《敦煌资料と初期チベット佛教研究》，《东洋学术研究》第21卷2期，1982年，第14-28页。
12、以上文献可参见戴密微著，耿昇译《吐蕃僧诤记》，兰州：甘肃人民出版社，1984年；上山大...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175439129.html
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指出全部的藏文是什么。“德慧”这个人名也许可以认为相当于藏文的Yon-tan blo-gros之类，不过我在手边的佛教史著作中完全找不到他的生平资料。从西夏本土的佛教文献看，12世纪中期以后到西夏境内...
聂鸿音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184439186.html
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智慧德相。觉性本具、心性本净，这是佛教关于心性论的基本观点。和谐世界的根源在哪里呢？在众生的如来藏心中。 12、理相上的清净并不意味着事相上的清净。我们真切地体察到内心的烦恼和世间的污秽。贪、瞋、痴三...
徐清祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202039307.html
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］居处，即慧居处等四；［7］四所依（如依法不依人等）；［8］发菩提心；［9］大悲；［10］十种法行；［11］七种通达；［12］十地；［13］十度；［14］诸菩萨行；［15］真如作意；［16］广大意乐。...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839496.html
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能牵制众生，是不能出离生死。 11、结：又作结使。结是系缚的意思。指众生被烦恼系缚在迷境里，而无法出离生死之苦。 12、暴流：大水暴涨时，可漂流人畜、房屋等。烦恼来时，有如洪水一般，能流失众生的...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272939837.html
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满月充，母子俱显生堕草上。父母养育，卧则兰车。父母怀抱，和和弄声，含笑未语。饥时须食，非母不哺；渴时须饮，非母不乳……呜呼慈母，云何可报？[12] 这段经文完全以世俗的口吻和笔调说明尽孝道的必要，...
释慧澈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274139855.html
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书二第六七页至六八页“复裘佩卿居士书”) 12、夫一切法门，专仗自力，净土法门，专仗佛力。一切法门，惑业净尽，方了生死，净土法门，带业往生，即预圣流。(增广卷二论第七页反面“净土决疑论”) 13、...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275339872.html
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第二十三章） 14．人繫於妻子寶宅之患，甚於牢獄，桎梏郎當。（第二十一章） 13．熟自念身中四大，各自有名，都為無吾我者，寄生亦不久，其事如幻耳。（第十八章） 12．覩天地，念非常；覩山川，念非常；...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294039995.html
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为设在召片领所在地——景帕钪，称为拉扎坦大总寺，是统领全西双版纳的总佛寺；2.在总佛寺下设12个版纳拉扎坦总寺和36个勐总寺；3.由四所以上村寨佛寺组成的中心佛寺—...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295840020.html
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掠夺地球资源。再加上年年战争，人类清净的本性被蒙蔽了，心灵迷失了，人类面临着被贪瞋邪见淹没的危险。”12）这正是对二十世纪人类社会深切的体认，或者说它揭示了上个世纪人类社会所存在的深刻危机的...
汤一介
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320640177.html