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瀚存译（台北：商务印书馆，1993年），页143。
７ 黄俊威《无我与轮回》（中坜：圆光出版社，1995年），页11。
８ 同注5，页338。
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徐燕玲
|佛学论文|因明|五明|
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绘画黑水城出土西夏唐卡研究》，河北教育出版社2002年版
[10弘学：《藏传佛教》，四川人民出版社1997年版
[11]李永宪：《西藏原始艺术》，河北教育出版2000年版
（作者系民间...
格桑益希 凡建秋
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之开一新路向。故余之提倡西北宗,仍是一个新的启示。 四 “西北宗”画法刍议11 新三远的初想愚意郭熙《林泉高致》,论平远、高远、深远等三远,其法虽可以施之于大江南北之山川平野,但不足以尽西北峰峦、...
饶宗颐
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11 年前，我有缘陪同赵朴初先生——我们的朴老，游览亚龙湾。那时这里还没有这许多五星级饭店，只有晴空万里，碧海连天，鸟语花香，春风扑面，脚下沙滩雪白，头上鸿雁翻飞。大家都抢着要跟朴老合影留念，我笑道：“...
叶小文
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11个企事业单位，既有宗教身份、参加宗教活动，又扮演社会角色、承担相应工作任务，人们不再认为这部分僧侣己丢弃戒律，却能够容忍甚至赞成教徒从事社会工作。宗喀巴确立的严格戒规，就在养育大师的这片故土，没有...
普日哇、圈启章、完玛冷智
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共同特点，就是在祭坛上都有专门埋葬巫师的墓葬。反山上有11座巫师墓，瑶山上有12座。两处祭坛上的巫师墓每一座都随葬大量精美玉器，少则几件，多则上百件。除装饰品外，主要有玉琮，玉璧，玉钺等，其中玉琮，...
不详
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早在藏传佛教“后弘期”（约公元11、12世纪），甲玛周围一带就是藏传佛教噶当派活动盛行的地区，一直到13世纪，这里的噶当派势力仍很强盛...
索穷
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11种语言，一生进入各大文化和信仰传统，发表500多篇重要论文，至今已经出版50余部著作。在不断精进的人生旅程中，潘尼卡的关怀越来越大、思考越来越深。从上个世纪七八十年代起，他开始不再局限于对世界主要...
王志宏
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伎乐天四身：吹排箫、吹笛、吹箫、打细腰鼓。
石窟寺
11．窟额伎乐天 门楣左右 北魏孝昌三年(公元527年) 伎乐天二身：吹笛、弹四弦琵琶。
12．藻井伎乐天 中部 北魏孝昌...
不详
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、联系前文，佛是主演，这些人是群众演员，我们平常为了突出自己，常常会说我与谁，这里并没有“与”字，一方面揭示要无四相，另一方面正好与大比丘相应，这些可是阿罗汉，已破除我执，证得我空。（11）、体现民主...
常进法师
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