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  • 南传佛教入滇考

    ，不可引为凭信。至于释迦牟尼的师兄曾来景洪之传，已有学者提出非难，[9]自然更不足信。所以，它们至多只能看成是一种传说罢了。迦叶入定鸡足，阿育王子封滇，迦叶摩腾、竺法兰建寺，前人辨妄已详，[10]...种：一名《首楞严三昧经》，共 3卷，为后秦鸠摩罗什译；一名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨力行首楞严经》，共10卷，为唐般刺密帝译，系密教经典。很明显，蜀本《首楞严》与《普曜经》无论在译时上还是卷数上都...

    段玉明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595254240.html

  • 玄奘的四川之行

    译作量多质精,无出其右者。 　　玄奘5岁丧母,10岁丧父,后随次兄长捷法师到洛阳净土寺居住,13岁出家时即以“远绍如来,近光遗法”的鸿鹄大志,感动主试官大理卿郑善果,让他破格剃度。唐初,玄奘与兄长捷...子午道、骆谷道(傥骆道)、褒斜道。由于相关资料均记载玄奘兄弟“经子午谷入汉川”,故根据严耕望《子午谷道》所载略加说明。梁唐子午道,由长安南行40里到子午镇,10里入子午谷口,50里登子午关(又名石羊关)...

    黄运喜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012054322.html

  • 宗教信仰与未来中国

    的办法，手段极其残忍。573年，周武帝下令“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士。”[10]二是限制出家人数，禁止私度，规定出家条件。从北宋到清朝，全国僧道尼冠总数通常控制50万以下。三是限制建立寺院...陕西、天津、广西、湖北等10余个省（市）。有的还相信“灾害说”、“末世论”。这种面临危机和灾难表现出来的荒唐举动，一方面反映了这些人的愚昧和无知，另一方面也暴露了他们信仰的缺失。 　　目前中国信仰危机...

    苏露锋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022654381.html

  • 将尧都精神带入佛界的伟人

    同行的是5位僧友，到了张掖，又有5位僧友加入。10人的取经队伍算是声威不小了，可惜归来的仅有法显1人。除慧景过雪山时丧生外，其余都在中途告退了。就连那位抵达天竺的道整也恐惧返程的艰险，而永远滞留在异域了...

    乔忠延

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  • 济南市石窟造像资料

    菩萨，四壁及拱六两侧雕小佛242尊，窟顶藻井雕莲花。洞外东石壁雕小佛10余尊。洞内题字大部漫漶，能识者尚有东魏武定五年（547年）及北齐乾明元年（560年）造像题名。1979 年定为济南市重点文物保护...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071054652.html

  • 菩提心——以菩提心为道之教授

    作皆徒劳，所积资粮皆消弭，为神灵所扰，他人所怨敌，简言之，凡汝欲求，不能满愿。缺失数之不尽。 　　磋嘉，大乘行人，不具菩提心，何其愚也。 　　3—1—10 戒律 　　3—1—10—1 愿菩提心戒 　　...　　五、 为对治弃舍有情，汝应以自心见证，净心追随能持（大乘）者。行持诸行，纵使女身，亦为持释迦牟尼教法者。 　　3—1—10—2 行菩提心戒 　　次释行菩提心之戒律分三：一、应断之十恶。二、对...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075554697.html

  • 大乘十念往生法

    任何时间、任何事情，念起即觉，意起即修定（三昧）。远离愦闹散乱之心。念念禅定，念念向善，积累种种善根。 　　（10）正心念，观想佛的功德，并按佛的功德去修行，去除五根的放逸，从而达到一心不乱。 　　...

    不详

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  • 华严宗的“五教十宗”判教论

    唯心)，是善是恶全由“心”所决定(回转善成)。 (10)“托事显法生解门”。各种不同的法门或各种不同的事物，都可以表现共同的佛理，所以任意举一事(托事)，即可显理和明理(显法生解)。 智俨...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121954999.html

  • 关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析

    　玄奘译作“由此彼皆无，故一切唯识。”[9]　　霍韬晦译作“由此彼皆无，故一切唯表。”[10] 　　韩镜清译作“其所分别乃无有，故一切唯了别识。”[11]（vijn~apti藏译为rnam par ...出版社，1999年。　　[9]《大正藏》卷31，p61。　　[10]《安慧〈三十唯识释〉原典译注》p6，霍韬晦著。　　[11]《甘露》杂志1998.3，p64。　　[12]《安慧〈三十唯识释〉原典译注...

    慧　仁

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  • 刍议曹洞宗之发展

    　　项运良　　（西南大学 宗教研究所 重庆·北碚 400715）　　内容摘要： 曹洞宗是我国佛教禅宗五家七宗之一，以洞山良价（807 ～869）为宗祖，经历了8—9世纪的辉煌、10—11世纪...take the Tungshan good price (807 ~ 869) as 宗祖, experiences for 8 □9 centuries magnificently, 10 □11 ...

    项运良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133255090.html
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