-
《晋纪》：“（谢）鲲与王澄之徒，慕竹林诸人，散首披发，裸袒箕踞，谓之‘八达’。”4可见这是一个为当时人们广泛认可的放纵团伙，其中不无推崇和艳羡之意。 然而这样一个在今天一般人看来是放弃责任、不顾是非...，无限感慨地说：“善哉，善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门！”4明白了这些典故，就不难看出，支道林使用《论语》之语的典故实际上是他设下的一个圈套，即如果你承认了“默而识之”，就等于承认了对《即色论...
宁稼雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500161421.html
-
由文化比较获得的独特性不具普遍意义，不能用来建立理论。难道我们真的无路可走？ 4：显性和隐性 我们重新思考上面的例子。西方文化是理性的；中国文化是感性的。我们把理性看成西方文化的特点，并没有错。...，并由不同文明的独特发现，讨论本、主体特性之间的关系。 4：哲学的基本概念和二元对立论 下面开始讨论三大哲学体系中最初提出的基本概念，并分析它们和二元对立论的关系。 这样，我们就能了解二元对立论是...
袁 学 锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562061810.html
-
》，其内容为：1、英雄猛虎律，2、懦夫狐狸律，3、地方官吏律，4、听诉是非律，5逮解法庭律，6、重罪肉刑律，7、回忆罚妄律，8、使者薪给律，9、杀人命价律，10伤人抵偿律，11、狡诳洗心律，12、盗窃...sdar ma wa'i zhallce/ (3) sne mo las a'dzin gyi zhal lce/( byed pasrang don ) 4bzhes bden a'dzin gyi...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570161820.html
-
这是智对佛教的又一贡献。智的这一贡献，使佛教的天台宗成为一个流传最广，历时最久的宗派。 关公与道教 道教是中国古代民间产生的一种宗教。其渊源大体有4个方面：1、古代的原始宗教与巫术；2、神仙思想与方术；3、谶讳学；4、黄老思想。后三种因素在社会上层影响较大，第一因素在民间最流行，影响最广泛。古代社会，人们把日月星辰、山岳河海和图腾祖先都看作神明，凡遇大事，都要祈祷，由此形成一个天神、地祗和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574461867.html
-
[size=4]禅病疗法 圣严法师 一、前言 《大正大藏经》第十五卷收有一部《治禅病秘要法》，又称为《治禅病秘要经》或《治禅病秘要法经》，是刘宋沮渠京声译出；另外一个题目叫《治阿兰若乱心病...修行人需要有人护法。 [size=4]四、先世业障的禅病 业障病又分为外病、内病两种。外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如，平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html
-
敦煌石窟的营造者 敦煌石窟现存的近600座佛窟，经历了公元4到14世纪千余年的营造过程。洞窟营造者们由窟主、施主和工匠三方面的力量组成，窟主即石窟的主人；施主是出钱出力帮助窟主建窟的人；而工匠则是...。 4、初建窟施主与重修窟施主 就一般洞窟来讲，初建者是窟主，后来的重修者是施主。如曹氏归义军时代广大庶民对莫高窟所有洞窟的大规模重修，不论团体或家族，所修旧窟早已无窟主存在，但对庶民百姓来讲，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575861883.html
-
，皆出人间，不在天上成佛也。”4说出了人间佛教的理论依据，而且还点出了人间佛教与龙树思想的关系，印顺法师是三论学者，他所说的将佛教过去的“重要理论”“综合”“抽绎”出来，其实主要就是指的龙树中观理论。...第七节《少壮的人间佛教》 3 《人间佛教要略》 4 《增一阿含经》
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16582161912.html
-
之旨也。”（欧阳竟无：《答熊子真书》，见《中国佛教思想资料选编》第3卷，第4册，中华书局，1990年版） 杨、欧阳一生从未偏离过以佛为本的立场，但据欧阳弟子吕澄记载，欧阳竟无自“九?一八”事变以来，...而后有学”（欧阳竟无：《内学序》，见《中国佛教思想资料选编》第3卷，第4册）的忧患精神，欲以大乘佛学的济世意向，大雄刚健，无畏无惧和“我不下地狱，谁入地狱”的意志，去进行一场深刻的社会改革，以佛学疗治...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584861928.html
-
史载，宋朝建国时，各地僧徒不过6万多人，而到了仁宗时期，僧民数创纪录达到40多万人，寺院近4万座。 1038年赵州陀罗尼经幢的建造，仅仅是时代潮流中的一滴水。 宗教有用，也终归有限———封建帝王们...1966年3月发生的邢台大地震，将陀罗尼经幢的铜制宝珠塔刹震歪，后于1973年予以扶正。 1984年，经国家文化部批准并拨款4万元对1983年雷击造成的损毁进行修缮，粘接了被击落的石块，复制安装了部分残缺...
刘学斤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004162013.html
-
宝生佛圆满报身。 （4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以...因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。 （4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962134.html