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和赖耶缘起，《摄论》即以赖耶缘起说明依他起性，彼云： 此中何者依他起相？谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。[17] 第二遍计所执性。遍计是周遍计度的意思。《解深密经》云：“相名相应以为缘故，...
养辉法师
|佛学论文|因明|五明|
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耳剺面，请承嗣为帅”，[17]使朝廷大为恼火。晚唐时，西川节度使陈敬瑄拒绝受代，也“使百姓遮道剺耳诉己功”。[18]不难看出，割耳剺面虽说是民意最为激烈的反映，但很多情况下，它似乎已成为谋取政治利益的...
不详
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2 《宗镜录》卷一○○，大正四八．九五三上 3 《宗镜录》卷九八，大正四八．九四二上──中 4 印顺《中国禅宗史》第17页，江西人民出版社1999年版 5 潘桂明《中国禅宗思想历程》第...
不详
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重要作用。但佛教建筑的这一功能随着僧侣和政府关系的缓和而逐渐减弱。 (四) 参与民主斗争的僧侣案例分析 根据缅甸政府公布的材料得知缅甸政府1990年共逮捕僧侣77位。[17]这些僧侣主要来自曼德勒，...
李晨阳
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Edgerton （注16）和 Lamotte （注17）在他们的著作中，都是 引用林蔾光博士的著作并使用同样的推测。「至持」二字并不符合汉 语古音或其它的印度语音，就目前所知，在所有印度书籍和...
徐真友
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生病，不得吃有别于大众所吃的为了补充营养而特备的好饮食[16]，此谓之「不别众食」。据天台宗四十四祖倓虚（隆衔，1875-1963）大师的自传《影尘回忆录》[17]所述，弘一律师应倓虚大师邀请，于民国...
曹仕邦
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《义疏》太深奥，而有藕益智旭的《玄义》和《合注》，结果还在他住世的时代，就有人认为《合注》不是末世钝根所能遍阅而要求他再编一本简要的批注[17]，这种工作可能是永远做不完的。《笺要》既然是《合注》的...
圣严法师
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重威仪，是普遍的现象。那也正是佛教没落、受人歧视的原因。因此当时有两位非常重要的比丘出现： 第一位是云栖袾宏。他在三十岁那年出家，便在中国历史上有名的昭庆律寺受戒[17]。北宋时代，允堪律师就曾担任...
圣严法师
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人间佛教的社会化和社团组织 王雷泉 一、中国大陆佛教复兴的态势和瓶颈 (一)当前中国佛教，正处在蓄势待发的复兴临界点。在物质层面获得发展的中国大陆佛教界，开始正视与海外佛教实质上的差距。2007年5月17—18日在扬州鉴真图书馆举办"2007佛教教育论坛”，笔者在所提交的《复旦大学的佛学教育及展望》一文中，对中国大陆佛教教育的现状，以及与境内外、教内外所存在的差距，曾有如下评估：“中国佛教...
王雷泉
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成功化解了二者之间的芥蒂。那尊“兴安石像”,甚至将文成帝拓跋濬脸部和脚上数枚黑痣,按比例再现出来。后沙门统昙曜主持在武州山云冈“开窟五所”(即今第16、17、18、19、20窟)时,就秉承文成帝旨意,...
聂还贵
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