-
云南民族宗教——佛教 云南的佛教,包括巴利语系、藏语系和汉语系3大部派,从而成为全国唯一的佛教3大部派汇聚并存的边缘地带。 (一)巴利语经典系佛教 又称南传上座部佛教,俗称小乘佛教。主要分布在西双版纳、德宏、思茅、临沧和保山等地州,为傣、布朗、德昂和阿昌等族及部分佤族群众信仰,信教人数约70余万人。据20世纪50年代尚存于勐混总佛寺内的《佛陀之教史话》(傣语称“旦南布塔沙萨那”)中记载,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123267971.html
-
授戒制度的疏远关系,也呈现她们如何用发型(而非剃发)来表达自己的宗教身份。 即使1953年以后,台湾几乎年年开戒坛,但是早期仍有许多尼众无法负担戒会的忏摩、超度祖先、供僧谢师等费用。现在70岁以上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514868262.html
-
(一) 、 对儒家经学的认识 63-67 (二) 、 对儒家“道统”论的认识 67-70 (三) 、 对儒家中庸思想的认识与阐发 70-77 (四) 、 对文学革新运动的认识 77-81...形成前后僧人对儒学思想的认识与看法 63-84 (一) 、 对儒家经学的认识 63-67 (二) 、 对儒家“道统”论的认识 67-70 (三) 、 对儒家中庸思想的认识与阐发 70-77 ...
韩毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105368921.html
-
之一。北齐高洋帝于天保二年(公元551年)将东魏大庄严寺扩建为开化寺,开凿了高约70米的摩崖大佛,称为西山大佛,它比目前全国最大的乐山大佛还高。隋文帝时建有庇盖大佛的殿阁,唐高宗和武则天都曾来此礼佛,赐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105968928.html
-
3354种,六万四千二百余页。 3.丛书:《旧译十万续部集》26函,计419种,9176页;《伏藏宝库》70函,计2820种,附3385幅小画片,30578页;《续部总集》32函,计411种,...甘珠尔》、《旧译十万续部集》、《般若波罗蜜多八千颂》三部经典和《丹珠尔》的《赞颂部》。按书版的尺寸规格,大体上可划分为三种:第一种为“箭杆本”(即相当于古代一支箭的长度),长度在60-70厘米,宽度为7...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092371346.html
-
'60s and '70s have returned home as matureteachers, and are encountering receptive audiences in ...
Tony, Bernhard
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391671924.html
-
因无法在上世纪70、80年代聘请到中国的熟练工匠,而先以水泥取代原有破落的木材建设,不过将来的计划是以木材和石头为建筑材料,恢复它原来的面貌,让它能持续一、两百年的光景。否则现有的法堂只能用上50年...
卢丽珊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593578961.html
-
科学和信仰的对话与反思
张秀宏
“第四届科学与信仰学术年会”近日在京召开。该会由中国自然辩证法研究会未来哲学与发展战略专业委员会、北京师范大学科学与人文研究中心等联合举办。会议的主题是“反思当今时代的科学与信仰”,来自美国、加拿大、中国香港和大陆的70多位学者到会并作学术报告。学者们就大科学时代科学与信仰的对话何以可能、科学与信仰的研究范式等问题展开了讨论。
...
张秀宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05595178993.html
-
四川省绵阳市是“5·12”大地震的重灾区,所属北川县尤烈。而绵阳市也是四川省宗教工作重点市之一,佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教都有,信教群众达70多万人,其中佛教信众约占80%。经县以上人民政府批准开放的宗教活动场所有106处,其中佛教48处;目前持有宗教教职人员证书并依法登记的宗教教教职人员近500人,其中佛教365人。由此可见,佛教尤其是基层佛教在绵阳市宗教工作中的地位举足轻重...
佚名
|佛教观点|佛教|宗教关怀|抗震救灾|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05430479377.html
-
王锡珍,出生于2002年今年7岁。住在安康紫阳蒿坪镇龙泉村。母亲在生下她不久因家境贫困离家出走,父亲长年在外打工,打工收入仅够维持他的生活,不能贴补任何家用。她自幼与年迈的爷爷、奶奶生活在一起,全家的收入来自于务农收入。王锡珍的爷爷,已经70多岁了,还在为个家庭劳作。七岁本该是充满欢笑的年龄,而王锡珍却是一个不会笑的孩子。童稚的眼神中充满了忧郁,看起来让人心痛。
那...
东林慈善
|求助大眼睛女孩王锡珍|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/15465581453.html