-
俄藏黑水城文献看,绝大部分是佛教文献,其中的西夏文佛经有译自汉文的,也有译自藏文的。在黑水城还出土有41件西夏时代藏式风格的唐卡作品,有既有佛像、菩萨像、本尊像,也有护法神和空行母像和其它造像。[⑩] ...其中的“长耶阿纳拏”,显然就是拶也阿难捺的异写。[41] 这一记载表明,西夏文《圣观自在大悲心总持功德依经录》,是由拶也阿难捺和周慧海合作翻译的。此外,“拶也阿难捺”还与“诠教法师鲜卑宝源”合作翻译了《...
杨富学 陈爱峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384060733.html
-
到东京”[40];“褚民谊携藏广州六榕寺”,应改为由“胡毅生自南京搭机捧回,交给六榕寺供养”[41]。赵朴初及石鸣珂在1955年的“六份说”,因系在“文化大革命”之前,故北京广济寺及广州六榕寺的一份还...十分成功,达到了扩大交流,促进统一的预期目的[54]。茗山法师也认为,通过这次活动,加深了两岸佛教界的交流、合作的情感。为了祖国的统一,佛教界的相互交流,是其中很重要的一条渠道[55]。 五 ...
台湾 侯坤宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html
-
)卷十六,页一八一。(41)卷十七,页一八五——一八七。(42)卷十七,页一八七——一八八。(43)卷十七,页一八八。(44)卷十七,页一八八——一八九。(45)卷十八,页一八九。(46)卷十八,页...卷十九,页一九七。(54)卷十九,页一九七。(55)卷十九,页一九七。(56)卷十九,页一九七。(57)卷十九,页一九九。(58)卷十九,页二00。(59)卷十九,页二00。(60)卷十九,页二00。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472164809.html
-
」,「说四安乐行」。[40] 这就是「灵山亲承」的来源。光州位于陈与北齐两国的界境,为兵火不断的险地,然学佛者「皆轻其生重其法,忽夕死庆朝闻,相从跨险而到者,填聚山林。」[41] 智顗是南方人,北上从...慧思一样,亲身经历了末法的体验,目睹了北方灭佛事件的惨酷和南方佛教界流品复杂的衰相,[54] 慧思曾说智顗在禅定功夫上只达到法华三昧的前方便,认为他还存在着「定力少」的弱点。[55] 慧思这一评语,也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415466276.html
-
背光。像高15,眇右眼,无左耳,缺左臂。 文殊、普贤菩萨:全跏坐大日如来龛外上端左右小圆龛内,龛径41,深6。像高35,均头著高花冠,身穿通肩天衣。左文殊持经函,右普贤持如意。 偈颂3件:一位大日...方瑞云上立浮丘大圣像。 第六炼心:位洞左壁中层前方。本尊侧身袒胸半仰卧,身长55。心上竖一火焰,高11。龛外左上方立一首四臂大轮明王像。 第七炼顶:位洞右壁中层后方。本尊不冠,双手胸际持念珠端坐,...
陈明光 胡良学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html
-
因此 Fujita 认为当时玄奘插入“净土”的译词, 可能无梵文的根据。(注 40)然而比玄奘更早的昙鸾 (476-542) ,却次数频繁的使用“安乐净土”于《往生论注 》中。(注 41...唐朝已有流通的迹象,但“观经” 到底指何经典? 为了厘清法琳与昙弘的修行依据,必须先探讨《观无量 寿经》在何时才普 页 41 遍被简称为“观经”。就笔者的查证,发现在隋、唐初之前 “观经”还...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869825.html
-
的。就形与神而言,神为本,形为表,故不是形产生神,而是神产生形。神何以生形,则在于神乃是“精感之所集矣”[40]。而佛则是这个精神所聚的最高感应者,所谓“神道之感,即佛之感也”[41]。这就把神道与佛...”之实,还具有“虚位”的性质。[55]这样一来,“道”就既具有现实性、具体性、经验性又具有本体性、抽象性、超验性的特点。在韩愈看来,“道”与现实的关系是:“‘圣人之道’是本体,而整个现实中的万事万物,...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552069968.html
-
所谓自性光明,即以光明为菩提心自性。而此处的菩提心正是《大日经》的基本论题。[41]《守护国界主陀罗尼经》称“菩提本性清净光明”,认识菩提“即得成就第一清净法光明门”,而“菩萨便以智慧光明自严其身”。[...了罪过。”[55]而对摩尼教选民来说,如果他们在行走或跑步时,在挖掘或铲土时,在建造墙壁时,在泥地或雪地上、在雨水或露水中行走时,在折断植物或伤害生物时伤害了光明分子的话,他们就要对自己的罪过进行严格...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
-
的身体,(并)停止与其他人接触。(2·40)
当(心的)实在(变)纯净时,(就产生了)心的欢喜,(心)注於一处,感官(受到)控制,并适合於自我的认识。(2·41)
...middot;54)
因而,感官被制於最高控制之下。(2·55)”
感觉器官的作用,就是对客观外界进行感觉,向人脑提供外界的信息与知识。供人加以判断,采取行动。但瑜伽修持却...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570717.html
-
) 陆佃解,《鹖冠子.学问第十五》( 四部丛刊正编本 ),卷下,页13左( 总页41上 )。 23. ( 明 )李时珍,《本草纲目》( 景印文渊阁四库全书第773册 ),卷28,页5右-6右( 总页...僧佉咤);卷2063,页944上(阿棃);( 目录部 ),第55册,卷2145,页80中(昙摩侍、阿毘云);101上(罗叉)。 36. ( 唐 )姚思廉奉敕撰,《梁书.江淹、任昉》( 景印文渊阁四库...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html