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第二位是目犍连尊者，他神通第一。神通，实在讲非常接近我们现在所谓科学技术。目犍连是专家，学科学，学技术的，也念阿弥陀佛求生净土。
15 第三位是摩诃迦叶尊者。我们晓得，禅宗是佛门很大的一个宗派，这个...
佚名
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藏经殿。
藏经殿西侧靠近碧崖之处，还有一座藏式小殿阁，内塑米拉日巴尊者像。殿内雕刻华丽，很值得一观。
慈福寺原有一块木刻印版《五台山圣境全图》，长162厘米，宽118厘米，厚15厘米，面积1...
春荣
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凳上每天练习演奏。勤学苦练了三年，15岁的本兴来到德胜门的拈花寺学习佛学并受了戒，懂得了上殿的规矩，再回到广济庵，他已经可以正式参加佛事活动了。第一次经历那样的场面，他的心中有些胆怯又有些激动，满堂里...
颜菁
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开启的门中走出，承接观音菩萨抛洒的甘露。护法的四大金刚力士口中喷出五彩火焰，供养菩萨翩翩起舞，池边的9条金龙紧跟着行云布雨，喷出水柱，阳光下水幕喷泉中折射出神奇的七彩霓虹，整个演示过程15分钟，其设计...
不详
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圆仁落泊赤山院
作者：姜宗怀
赤山法华院的大名远扬，得道于法师圆仁。
圆仁(794─864年)，日本人，15岁出家延历寺，师事日本天台宗创始人最澄，30岁开坛弘法，逐渐成为日本佛教天台宗的高僧。唐朝开成三年(838年)六月，圆仁45岁，带着未决天台宗教义三十条，随遣唐使西渡入唐求法。20天后，到达唐土扬州。在扬州一带，圆仁等多次谋略求法，未获批准，还勒令回国。无奈，开成四年...
姜宗怀
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15-16世纪，藏传佛教艺术又达到了一个繁荣时期，集中力量修建了甘丹、哲蚌、色拉、扎布伦寺院等，还有无数的规模较小的寺院的修建。修建寺院是因为佛教的发展所需，寺院的修建必然有佛教绘画的繁盛。且绘制唐卡已...
格桑益希 凡建秋
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集十二卷、外集一卷、前集二卷、后集三卷、当今法会一卷。其中, 正集收有僧肇、玄觉、寒山、拾得、灵佑、慧寂、从谂、文偃、延寿、紫阳真人张平叔、重显、克勤、玉林、行森和雍亲王圆明居士(雍正) 等15 人的...
崔正森
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宗喀巴一样的改革领袖指引和领导改革实践的前提下，以一种开放宽容的态度，逐渐地、自发地演变着。 5．群体成员的广泛性：从地域、民族、语言、习惯、文化水平各方面看，塔尔寺有广泛性和差异性。现有15位活佛...
普日哇、圈启章、完玛冷智
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在此传教修塔。擦擦的普及大约在公元13—15世纪以后，其作用不只是塔藏，寺院佛龛供奉，佩带护身，上供还愿，甚至防病避邪等都用擦擦。也是在这一时期，擦擦才真正融入了藏族群众的日常生活中，这以后它所表现的...
索穷
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15．龛顶伎乐天 龛顶左侧 北魏末年(公元532—534年)伎乐天一身：吹笙。
路洞
16．前壁伎乐天 门右侧 北魏末(公元532—534年)伎乐天现存六身：弹筝、吹排箫、吹笛...
不详
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