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  • 佛法的人间性与现实性

    ,可参阅《A.3,53Braaham.ma》〈A〉.156f.47〈大30〉811a可是,在“摄异门分”:“现见者,于现法中可证得故;无热者,离烦恼故。&rdquo...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html
  • 戒从心生

    siila)”或“戒行(siilana)”为善良的利己又利他的品行,重视有善良的动机以及美好的成果。  波斯匿王之工匠五支(Pa~ncak’a^nga thapati),有一次在异学园听文祁子(Ma....

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
  • 佛教史地考论(三)

    是郁支城Ujjayaini^,即邬□衍那。『善见律』的传说,可能基于一种情感。佛教南传的摩哂陀,母家在邬□衍那,这是摩哂陀的外婆家。   兄弟争位的故事:本传说:育王与兄苏深摩Susi^ma争位,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363040516.html
  • 空之探究(三)

    svalaks!an!a、共相sa^ma^nya-laks!an!a说起,如『阿□达磨大□婆沙论』卷四二(大正二七·二一七上)说:  「分别一物相者,是分别自相;分别多物相者,是分别共相」。   自相,是一...,这才方便的分为慧解脱,与(心慧)俱解脱ubhayatobha^^ga-vimukta的二类。我要这么说,因为要解说一项事实。『杂阿含经』中,长老比丘们告诉须深Susi^ma比丘,他们是阿罗汉,但不得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414840884.html
  • 初期大乘佛教之起源与开展(七)D

    达磨,依觉音Buddhaghos!a『论事』注,除『论事』以外,是佛在忉利天上,为佛母摩耶Ma^ya^说的。「是佛说」的经、律、论,从佛灭以来,一直是这样的不断传出。西元前后,大乘经开始传出、书写,与...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415240890.html
  • 四加行和上师瑜伽

    Karandavyuha—Sutra)所述,如果持诵一亿遍六字大明咒,你体内所有的微生物都将得到观世音菩萨的加持,当你死后,若有人吸入从你遗体燃烧时冒出的烟,他都能免堕恶道。甚至单个的咒音—嗡(OM)嘛(MA...

    奉 心

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453741168.html
  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

    欲界、允界也无色界。欲界,梵语作kāma-dhātu(巴利语同)。指有情生存状态之一种,又指此有情所住之世界,它包含了地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天。此世界的众生尚未消除食欲、淫欲、睡眠欲等,故...

    王青

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  • 消失的修行森林—森林回忆录(三)

    围绕着我!  阿姜撰则不同于阿姜李,似乎从未怕过死人。在他成为头陀僧的第一年,他碰到一具死尸,那年他二十三岁,正好是一九四三年前往乌汶省的路上。正午时分他行经马依(Ma-I)森林时,闻到一股强烈的臭味。...

    不详

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  • 当代南传佛教大师(一)

    、叔叔之意,芒(Maung)是弟弟,哥(Ko)是哥哥,多(Daw)是女士,马(Ma)是女孩,他们没有姓氏。另外,本书的“注”为作者所批注,“译按”则为译者所加入的补充说明。  本文中有一些小标题由译者...

    杰克·康菲尔德

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  • 宗密

    欣然慕之,遂削染受教。”(裴休:《圭峰禅师碑铭》,《全唐文》卷七四三)  宗密入佛门后,先是当沙弥(注:沙弥是梵文S′r ma era音译的略称,意为“息恶”,是佛教出家五众之一,已受十戒,还未受具足戒...

    张春波

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