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见杂.110经,大.2-35中。 (注 2)大.2-15上。 (注 3) 大.1-498中。 (注 4) 大.2-16下。 8 页 经》︰“‘彼或昔时无，设有我不得。’彼如是见，如是说；忧戚...证无我法！ §3-0-2令众生得尽诸漏 究竟涅槃 《杂.110经》记载︰Saccaka尼揵子请教释尊“云何为弟子说法令离疑惑？”佛答︰“我为诸弟子说︰诸所有色──若过去、若未来、若现在，若粗、...
杨郁文
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-suttna`＝杂.34 经》)提示“一一阴无我”；在《`Culasaccaka-sutta`＝杂.110经》说︰“`Rupam bhikkhave an=iccam vedanaanicca，...───(注 1) 杂.110经＝M.35经；杂.262经＝S.22,90经；杂.961经＝S.44,10经。上列经文都开示︰“一切法无我！”。 (注 2) 参阅 大.2-50上、中。 (注 3) ...
不详
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说法，也因希运酷爱旧山，还以黄檗名之。当此之时，黄檗山名噪一时，但此黄檗山似指洪州黄檗山，并非是福清的黄檗山吧！(注110) 黄檗的宗风自此盛于江表，嗣法弟子六人中，临济义玄(？～867）为正传...，页135，昭和50年 ，法藏馆复刻。(注110) 大中二年裴（休）又廉宛陵，仍礼迎至所部安居开元寺。就 宛陵建大禅苑，请师开法。以师酷爱兹山，还以黄檗辟木名 ...
释慧严
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也许还是对师父突然离去而信心有所动摇，因为师父曾经对我说他要110岁才走，怎么会提前走呢？不过冯老师来向我报告了给师父念佛和入殓的情况，说师父身体柔软，头顶最后还有余热，并告诉我念佛第五天开馆，看到...所以提前走了，也是菩萨之行。再说师父也曾经对法印师说：“世间烦恼太多，我可能活不到110岁，要提前走了！”只是法印师当时没有把师父的话当作一回事情。
师父圆寂前与法印师说起...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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。”（大正二?六五中） (D)、卷5“110经”说：“我为诸弟子说，诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近[6]，彼一切如实观察，非我、非异我、不相在，...： A. 主、自在 ~ 《杂阿含经》“110经”云：“凡是主者悉得自在；五阴是我，…得随意自在令彼如是，不令如是。”（大正二．三六中） B. 常 ~ 《杂阿含经》“264经”云：“若我可得者，则是...
释海实
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也”(注110) ─────────── (注108) 〈鼻奈耶序〉，《大正》24-851上。 (注109) 〈比丘大戒序〉，《出三藏记集》卷第十一，《大 正》55-80上。 (注110) 〈比丘尼戒本所出本末序〉，《出三藏记集》卷第 十一，《大正》55-80上。 ...
刘贵杰
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顿悟真宗论》的“看净心，看心起处，即须觉知，心从本己来清净，不被外缘所染”，( 注110) 及道信的“坐禅看心”(注 111) 都足以证明“看心”之说，属于北宗禅。虽然神秀不言“看心”而提出“观心”，但...各种?思想?教义?总合??北宗禅?特色??????? ( 篠原寿雄氏〈北宗禅?南宗禅〉─《敦煌佛典?禅》页 174 ～ )。
(注 109) 大正八五，页1273c。
(注 110) 大正八五，页...
释慧严
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，有加无己，更辱台示蒿目时艰，以度世之深 心兼经国之大手，一子等视千乳横飞，弟惟有企仰慈云 瞻依慧日而已。(注 110) 这些有关的评语应是牵涉到他们彼此会谈的内容，其中“以度世之... 10，页 86 下。(注 109)〈三答静涵司农书〉，收于《有学集补》，页513下。(注 110) 同上。(注 111)〈紫柏尊者别集序〉，收于《有学集》卷 21， 页203下。(注 112)〈与...
连瑞枝
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139、147、240 陈太宗 602 陈仁宗 602 陈宣帝 261 陈楚章 310 陆澄 223 陆德明 281 迦兰陀长者 11、28 迦腻色迎王 60、64、110 迦旃延尼子 ... 502 完颜亶 502 完颜亮 502 完颜雍 502 沙耶尔 623 沙布隆阿旺·纳德加尔 473 补尔那跋摩 358 补罗稽舍二世 228 宋云 108、110、193 宋太祖...
任继愈
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离也。(注109) 理与心一，而人不能会之为一。 父子君臣，天下之定理。 论性不论气，不备；论气不论性，不明(注110)。 明善在乎格物穷理，穷至于物理，……天下之物 皆能穷，只是一理。 ...----- (注107) 以上诸条悉见程氏遗书卷第二。 (注108) 以上诸条悉见程氏遗书卷第三。 (注109) 以上诸条悉见程氏遗书卷第四。 (注110) 以上诸条悉见程氏遗书卷第五。 (...
不详
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