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vighusta-wabdah samyak-sambuddhah. (Lal. 118,14-16) 其中与Pali版vivatta-chadda对应的词是vighusta-wabda，此词Mitra...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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.77~118。 3. 廖明活：〈净影寺慧远的二谛观〉，《谛观》第73期，南投，谛观出版社， 82年（1991）4月25日，p.1~17。 4. 寂印：〈《中论》二谛说浅释〉，《海潮音》第73卷...
释如戒
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增续源流史》118、120、121、124、125页) 达玛在位五年复被弑(唐武宗会昌二年)。其子光护(hod-srung)、母坚(yum-brtan)继立，虽将已封闭之寺门开启，诸菩萨像请回原处，...
刘立千
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银禁，从此明代合法地开始用银。正德后官吏的俸给十分之九用白银，十分之一用铜钱。嘉靖后，白银在中国币
页118
制中是主要皂使用者。万历九年（1581）推行一条鞭法，于是各种租税都用白银折纳。（注...
释见晔
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题记 -------------------------------------------------------------------------------- p.118 Abstract...
胡进杉
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惠洪）所著临济正宗符合一契，如五百年前对面亲印，遂欣然奉高峰为印心，觉范为印法。且伤觉公无后，意欲遥嗣之。”见《圣恩寺志》页118～119。 页185 方面，似乎是在其寻求“宗旨”相契的动机之下，...尘劳中，提拔俗汉作末法种子，留为千生万劫佛祖眷属”，[118]此或是汉月涉世、化世之苦心吧！ 四、汉月之禅法与教学特色 汉月禅法的重心，在于对五家纲宗之提振。而最能代表此理念的〈五宗原〉一文，由于...
释见一
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31，《卍续藏》册147，页235b。 [184]《圜悟禅师心要》页118。 [185]《语录》页182。 页219 得心于自，得法于师。师有人法之分，心有本别之异。根本智者，自悟彻头彻尾者是...
释见一
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90,364 敬老年餐人次 118,128 善老人住宅户数 ...
王顺民
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、[118]"anuttara samyak-sambodhi"（阿耨多罗三藐三菩提、无上正等觉）等。其次，"bodha" 与 "bodhi" 同义，不同之处是：后者是女性名词，而前者是男性名词。"...佛越祖：禅林用语。又作杀祖杀佛。意为超越佛祖之究极境界；即不执著任何事物，达绝对自由之心境。《佛光》p.5281。 28 岩波文库本《盘圭禅师语录》118页。 29 同124页以下。 30 《白隐...
水野弘元
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五代至宋初三阶教还在这个地区流传著。如敦煌中、晚唐写本中有《佛说要行舍身经》，和宋太宗太平兴国五年(980)三阶教典籍的写本，(注118)显示在十世纪时，敦煌地区三阶教仍维持某种程度的流行。 综而言之...。 注117 ，105-108。 注118 《三阶教之研究》，107。 注119 拙著，。 注120 《三阶教之研究》，11。 注121 《大正新修大藏经》，第九卷，50下。 注122 ，...
刘淑芬
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