-
”的结构张力中所展开的现代转型。 总之，《转型》一书对于关注中国近现代佛教的历史发展、特别是浙江地区佛教的历史发展的教内、教外人士来说，是一本耐读的书，值得一读。 (《佛教弘化的现代转型》，30万...
陈 雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594063138.html
-
方砖、条砖、绳纹瓦残片、虎头瓦当、脊兽残件、绿釉红胎瓷片等等古代建筑和器物的遗物，经考古专家鉴定，其中有唐、宋的遗物。代表们仔细考察了洪水冲出的遗址。已经暴露的遗址断面约有30米长，上层瓦砾堆的厚度从1...
周玉茹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595263149.html
-
藏》(光盘版)。 《中论》(卷4)〈观四谛品第二十四〉；T30, p0032c，“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。 《中论》(卷4)；T30, p0034a-c。“中华电子佛典协会”，《大正...第30-32期，台北市：1988.10-12。 ──，〈“空”中会有“不空”吗？──读“从逻辑与辩证法看龙树的论证”有感〉，《鹅湖》，第105期，台北市：1984。 ──，〈“空”否定了什么──以...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
-
学术领域得以继续，让我们看到更多关切现实、关怀社会，对佛教的未来发展乃至社会思想文化的发展具有指导价值的佛教学术研究。
(《中国佛教与人文精神》，30．9万宇，楼宇烈著，宗教文化出版社，...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021063208.html
-
分析27 一、 南方三家教说29 二、 北方七师之判教30 三、 对传统判教之突破34 （一）五时（味）教的说法35 （二）化仪、化法四教的开展36 第三节 法藏阐述古今建立的判教体系38 ...
叶振兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111363432.html
-
万人，佛学院30多间，佛教刊物40余家，办有为数不少的幼儿园、育婴堂、医院、诊所等。据说，佛光山的星云、慈济功德会的证严，其俗家信徒都有数百万人。台湾出家人素质较高，不乏博士和尚，如法鼓山的圣严法师，...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21121863454.html
-
参加成人高考，通过参加社会办学来提高文化水平。 组织佛学院学僧演讲比赛。10月30日，由省佛教协会主办的“当代江苏人间佛教”全省佛学院演讲比赛决赛在苏州举行，来自全省佛教院校的30余名学僧历经初赛、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563558.html
-
明确之说。但{武夷茶歌》所提示，要比《茶说》早30多年，其实新茶类产生还要早得多。当代茶学大师陈椽在《武夷茶与武夷岩茶》中说： “劳动人民创新茶类，要经过相当的时间，后人记载前人之事，有相隔几年，...
巩志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253863729.html
-
：‘‘我本元自性清净”。识 心见性，自成佛道。《维摩经》云：“即时豁然，还 得本心。”(第30则) 即烦恼是菩提。前念迷即凡，后念悟即佛。(第 26则) 迷即佛众生，悟即众生佛。愚痴佛众生，...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264863796.html
-
《坛经》善知识大义研究 章权才 (广东省社会科学院历史所) 读《坛经》，经常读到“善知识”三个字。如在自序品第一中，有一段是这样说的：“大师告众曰：善知识!菩提自性，本来清静，但用此心，直了成佛。” 我作了粗略统计，《坛经》中总共有75处提到“善知识”，分布的情况是：《自序品》第一有2处；《般若品》第二有30处；《决疑品》第三有6处；《定慧品》第四有12处；《妙行品》第五有25处。《...
章权才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264963797.html