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啥接啥,来啥认啥,转凡成圣,随缘了业。 86 咬住根,咬住底,认准后就去行。 87 正知正见是眼睛,菩提心是心{真心}出离心是腿。 88 要升起觉悟的心,做一个觉悟的人。 89 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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87岁,实出意外,深感佛菩萨加持,父母的培植!唯有认真持戒修行,积极弘法利生,以报四恩于万一。同时更加深信“相由心生,相随心转。”
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佚名
|论坛精华|
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22 p1
23 p184
24 p87
25虽然导师在书里188页说,“《发智论》的主要思想特色之一,是对于刹那间的活动,看作复杂的,融合的集体活动。没有一法能起个别的作用,...
贤达法师
|佛学论文|因明|五明|
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181; 陈世良:《魏晋时代的鄯善佛教》,《世界宗教研究》1982年第3期,第87~88页;夏雷鸣:《从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端》,《丝绸之路民族古文字与文化...
杨富学 许娜
|佛学论文|因明|五明|
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有87户、 97人信仰基督教。从户数上来看占到总户数的63%,如果不算刚刚结婚的33户年轻人,则这一比重骤升到81.%。根据李红菊等(2004)对河南省新乡市张巨乡蒋村的调查,该村估计信徒有500人...
郑风田、阮荣平、郎晓娟
|佛学论文|因明|五明|
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人类社会共生”的87人,占被调查总数的12.7%;选“是社会发展到一定阶段的产物”的415人,占60.8%; 选“与人类社会未来共存”的79人,占11.6%; 选“未来社会宗教消亡”的93人, 占...
刘晓玲 梁丹
|佛学论文|因明|五明|
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第一节 易,逆数──以观心释 “逆” 87
第二节 乾坤其易之门 90
一、以定慧释乾坤 90
二、以定慧解六爻 94
三、以十乘观法解卦爻 97
第三节 一阴一阳之谓道...
黄馨仪
|佛学论文|因明|五明|
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者仅其一人。慧永居庐山西林寺,也“门徒稍众; C87,为后来慧远居庐山打下基础。法汰率弟子四十余人,在江陵攻灭道恒所持心无义,然后沿江东下,《高僧传》卷5本传云:汰下都止瓦官寺,晋太宗简文皇帝深相敬重...
周健
|五明研究|
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试解虚云长老八十七诞辰上堂法语一则 台湾法鼓山中华佛学研究所 李志夫 一、序言 虚云长老生于1840年7月27日,这则上堂法语是1927年87岁生日,弟子们为他祝寿时所开示的。既是祝寿,所以师徒之问与答,都是绕着祝寿而发,弟子之间有赞颂,有祝福,而云老所答却是句句机锋。 在历代祖师与弟子相酬,或是因师之默认,对特定弟子示机,以资检验;或由弟子主动向师求印证而有所问;上堂...
李志夫
|五明研究|
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确立了循环经济的发展思路,从污水中提炼出复合肥。“最多时莲花味精曾有87眼深水井同时取水,现在只剩下7个;以前他们每天排放12万吨废水,现在只有1.2万吨了,水中的主要污染物质氨氮从过去每升含100...
王光明
|环保|
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