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  • 吐蕃佛教史论

    　　吐蕃佛教，西藏佛教史家又称为前弘期佛教。它不同于10世纪以后形成的中国藏语系佛教，但它把佛教引进到了藏区社会，促进了吐蕃政治、经济及文化的发展。因此，笔者拟对吐蕃佛教作一粗浅的论述，请学界方家及同仁指正。 　　一、佛教在吐蕃传播的历史根源 　　考古学资料告诉我们，迄今在西藏“共发现旧石器地点5处，细石器地点28处，新石器时代遗址、地点20余处，吐蕃时期墓葬20余处近两千余座&...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 探访宁玛圣迹

    兴旺。这里的渡口早已不用牛皮舟了，而是改用先进的电动轮船，我们与船主商谈在藏历初二将来此包船，船主虽不想在初二开船，但见高额的包船费也就答应初二12时来此等我们。姐德秀离山南还有20-30 公里，我们便...洞须燃火而入，座后有一大海，云作恶之人至此，必失足堕海中，番人畏惮而不敢忽焉。”扎洋宗是我向往已久的圣地，也是我洞穴探险之旅的小小的满足。在多吉扎寺堪布找到了曾在扎洋宗担任导游的尼玛顿珠，这位20多岁的...

    霍尔·努木

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524041697.html

  • 武昌佛学院的重建

    、自修室规则、寝室与饭食规约、告假规约等。 　　2、意义和影响 　　1947年，太虚法师圆寂于上海，不久武昌佛学院也因种种原因而停办了。仅仅只有20多年的历史，但武昌佛学院对中国近现代佛教的振兴具有...佛教人物都是该校的学员。如法尊，从1931年起主持四川汉藏教理院，1950年任中国佛学院副院长，1980年任院长。他精通藏文，有佛学译著20多种。又如法舫，先后主持世界佛学院、汉藏教理院、奉化雪宝寺等，...

    宫哲兵

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  • 平常道成金刚身——记金刚不坏身的香河老人周凤臣

    ，20岁时才与胡庄子村杨士杰成婚。虽然她没有文化，但是自幼随姑母经常到平谷县境内的丫鬟山上的道场朝山跪拜有求必应的菩萨化身——王二奶奶，一心一意，从不懈怠。她居家勤俭，为人善良，从容处世，本分做人。...11月，老人在弥留之际，又当着全家人的面说：“我的事大着呢，不但让香河县知道，还要让全中国知道，最后让全世界都知道。”20多位晚辈家人面面相觑，默默不语。当时，无人能理喻老人话里的奥妙所在，直到后来发生的...

    不详

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  • “三风”建设在苏州西园寺

    赵朴老再三呼吁的“人才急需”，在经过长期酝酿、多方准备后，遂于1996年从容上马，试行招生初办。又经过3年多办学经验的初步积累，至2000年春已有近20名学生(僧)先后结业。同时，又正式招生20名入所...

    不详

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  • 月印三江水　雷震两岸心 ——写在佛指舍利赴台巡展圆满供奉还驾时

    50周年和中泰建交20周年，泰方特安排皇家仪式迎请，国王亲主仪式，民众夹道膜拜，呈现举国欢庆局面。由此在世界范围，更掀起争赞佛骨之风。 　　此次佛指舍利赴台恭奉，缘起于台湾众佛教团体联合恭请，由中国...功德和民心之所向。尤其当人们反思20世纪以来宗教战火导致了无辜百姓之生灵涂炭，导致了巴米扬大佛之被毁，导致了中东乃至多处战火遍燃、恐怖四起，严重威胁到人类的安宁生活时，由衷感悟到佛指舍利赴台圆成，其影响...

    不详

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  • 留学史与东西文化交流——兼论佛教对中国思维方式的影响

    的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。至少在这一点上，可能胡适先生也会破例地站到鲁迅的立场上。　　20世纪以前，由于留学生人数尚少，西方文化输入中国主要通过外国...。从19世纪末到20世纪初轰动一时的、影响了半个世界，尤其是中国的共产主义的理论体系也是欧洲文化的产物之一。“共产主义的幽灵”之所以从“欧洲的上空徘徊”到中国，实际上是国人在清末民初之间认真学习西方的...

    曲玉波

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  • 六祖返粤以《法宝坛经》开创中国禅

    无令断绝。” （19） 　　15年后的仪凤元年（676）初，印宗果然在广州为慧能举行披剃、受戒、开法仪式。是年四月初八，六祖首次于法性寺登坛开法，“与四众开示单传之法旨”，兼授无相戒。（20）仪凤二...禅宗文化国际研讨会论文《促使禅宗发展的金桥墩》（有黄梅禅专评）。 　　（19）惟因编《南华小志》[M]。台湾版《重修曹溪通志》[M]。 　　（20）印顺《中国禅宗史》[M]江西人民出版社1993年版。...

    不详

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  • 佛教与宋明理学的和合人文精神

    理学发端者邵雍在解释《系辞传》这句话时，训为“一分为二”〔18〕，张载理解为“一物两体”〔19〕。朱熹依和合精神，绍承邹、张、以“一是一个道理，却有两端，用处不同”〔20〕，理解为一分为二〔21〕。并赞...)，山东人民出版社1979年版，第218—260页。 　　〔18〕《观物外篇·先天象数第二》，《皇极经世》卷七。 　　〔19〕《正蒙·参两篇》，《张载集》，中华书局1978年版，第10页。 　　〔20...

    张立文

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  • 中日佛教学术会议（1985－1999）

    的“新佛教论”》、杨曾文《中日的敦煌禅籍研究和敦博本＜坛经＞、＜南宗定是非论＞等文献的学术价值》。 （三）中日第三次佛教学术会议 1989 年 11 月 20 - 21 日在...契嵩的儒释融合学说》。 （七）中日第七次佛教学术会议 1997 年 10 月 19 - 20 日在京都佛眼针灸理疗学校讲堂举行，协办单位是京都佛眼协会。此是纪念《中外日报》...

    杨曾文

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