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  • 关于《法显传》中的婆罗门教

    崇拜的一种继承,各民族或多或少都有一些对动物崇拜的成分。但中国社会由于很早进入祖先崇拜和与专制政治相结合的状态21,所以中国文化中的动物崇拜有着自身的特点,如一是崇拜超自然的或外来的动物,龙、凤凰、麒麟...

    严耀中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092983.html
  • 段文杰的敦煌情缘

    勤奋学习之余,还积极参加了抗日救亡运动,他带领同学写诗文、唱歌曲、演话剧、画宣传画、募捐资金。特别是他画的宣传画,立意新颖,气韵生动,清新自然,柔美鲜活,深得人们的喜爱。不久,年仅21岁的段文杰被聘为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561293127.html
  • 慧远大师念佛禅观(一)

    之外,还有弥勒菩萨的兜率净土,阿阇佛的东方妙喜世界、药师佛的东方净琉璃世界等。在中国很早就有净土信仰的流传。相传慧远法师的老师道安法师就曾立誓往生弥勒的兜率净土21。《般舟三昧经》在诸佛净土中特别提出...

    业露华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461093225.html
  • 去普陀,那是观音眷恋的地方

    当然还是聋哑人的舞蹈《千手观音》。邰丽华等21人金色霓裳,用胳膊和形体展现观音的神圣、高贵与吉祥如意的寓意。创意新颖,舞姿优雅曼妙,表演雍容大气。这节目放在普陀山“观音文化节”上演出与春节晚会上感觉又有...

    张受祜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320593310.html
  • 魏德东:刍论中国佛教的公益事业(上)

    宗教文化出版社2008。 2、参见《中华人民共和国公益事业捐赠法》(1999)第3条。 3、《大正藏》卷 21,页484上。 4、《大藏经》卷2,页717中。 5、《大正藏》卷46,页...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|公益事业|魏德东|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13090193553.html
  • 再谈敦煌摩伽陀国放光瑞像与菩提瑞像

    ”“釋迦瑞像,”(图版21)。从形象上看,这身像明显与上文考证的菩提树瑞像不符,孙修身先生认为它是菩提树北门外僧伽罗国王所建之摩诃菩提僧伽蓝内的一尊立佛像,有一定道理,然而玄奘没有专门提到大菩提寺的瑞...

    张小刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170393605.html
  • 试论建构和谐宗教的几个维度

    的机制;不断提高自律水平和整体素质,树立良好的社会形象;要培养一支高素质的宗教界人士队伍,使之有能力面对21世纪的新形势新挑战、有能力担负起为建构和谐宗教发挥开创性作用的重任。   结束语   ...

    陈三弟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093794.html
  • 达真堪布:华智仁波切《自我教言》讲记1

    还有成千上万的戒条,都做到了吗?若是没有做到,要不要忏悔?你有没有忏悔?   我要求大家每天最少要念诵21遍百字明,好多人根本都没有在乎,根本没有注意,根本没有做到。连这个都没有做到你怎么忏悔啊?...

    达真堪布

    华智仁波切|自我教言|达真堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/23413194559.html
  • 《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》浅谈

    [3]清光绪元年《正定县志》卷45《金石》、卷10《坛祠》。   [4]《元史》卷159,中华书局,1976年。   [5]《高僧传》三集卷21。   [6]1966年3月邢台地震时,...

    刘友恒 李秀婷

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274695039.html
  • 试论如意的起源

    白玉如意,所执处皆刻螭虎文蝇蝉等形。时人莫有识者,太常以问综,综答曰:‘昔秦始皇帝东游,以金陵有天子气,乃改名,掘凿江湖,平诸山。南处处辄埋宝物,以当王气。”[21]此处所记的是秦始皇时期的如意,但“...

    黄丹丹

    |五明研究|

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