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褒衣博带演化式佛装又可分为两种类型:一种为深领下垂,腹部系有带结或隐藏带结(图版12) ;另一种为佛衣由左肩向后收紧,正面呈小圆领装束(图版13) 。对于这两种着装方式,过去一些学者常将其与通肩衣...
费泳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063581890.html
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的佛教徒，他出生在冯翊（今陕西富平县）般若寺里，生时紫气充庭、异于常人，因而被尼智仙舍于别馆，亲自带大，在香烟缭绕中身濡目染，小小年纪便皈依了佛教。13岁返家时，婆罗门高僧送他一裹舍利，他一直虔诚供奉...
卫哲夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254982149.html
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背光，分头光与身光上下两重。大佛高1335米，两膝宽1060米，仅耳部即达27米，称其大佛，名实相符。当时著名的文学理论评论家刘勰，为此撰写了《梁建安王造剡城石城寺石像碑》。
线刻造像以天台...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141282790.html
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佛本生故事，并以此为生。其名声传开，被称为“玛尼洛钦”。13岁被萨霍尔王迎请行佛事。后依止夏嘎措周仁卓之法嗣传承者赤扎班玛嘉措，学得诸多甚深密诀，在黑波日等地苦行，修持三年。19岁随嘉姆、嘎托二位瑜伽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144682932.html
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建各村。陈埭丁氏的每个自然村都有一个“境主庙”，“境主庙”供奉着不同的“境主”。“境主”的职责是保护该境的平安，这是一种民间杂神信仰。目前，陈埭丁氏社区的“境主”有13个，分别是：江头的武安尊王，渡头...
丁玲玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484783215.html
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决定投入1000多万元扩容改造13所城区学校，新建、兼并、整合一些中小学。
相比增加教育投入，长期存在的结构性矛盾让教育部门负责人更为担心。耒阳市教育局党委书记李乙平在今年政协会议上提出的一份建议...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/03045783253.html
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至中土祖师：１摩诃迦叶、２阿难陀、３商那和修、４优婆鞠多、５提多迦、６弥遮迦、７佛陀难提、８佛陀密多、９协比丘、10富那奢比丘、11马鸣菩萨、12比罗比丘、13龙树菩萨、14天竺须利耶稣摩、15...
郑帼英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440283452.html
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寂后，大正天皇赐“立正大师”谥号。
净土宗的创始人为法然(1133-1212)，13岁登比睿山随源光出家又从皇圆受戒，习天台宗教义。法然把从事低下职业的下层群众和农民作为传教对象，强调以虔诚求...
益地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551483726.html
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作用的几个问题》（ 1950 年 4 月 13 日 ），第 166 页。
《关于基督教问题的四次谈话》（ 1950 年 5 月），第 180 页。
《在中共中央统战部举行的茶话会上的讲话》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565983740.html
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如何利用网络为佛教发展争取空间
慈惠法师
一、 网络弘法的必然性
在经济全球化、文化多元化的今天，国内外不同的宗教派别都在通过各种传媒手段积极地对大众进行文化信仰渗透。而全国13亿的人民，用句商业术语来说，我们有着巨大的信仰市场有待开发。现代社会如何广泛地弘扬佛法？这要考虑怎么样既能保持佛教原有的精神，又能够体现时代性，让社会上不同层次的人都容易接受，就必须要以民众容易接受...
慈惠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504884084.html