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  • 怀念十世班禅大师

    灵位前念经、祈祷。我们这些在他身边工作的人生病了,他也是像对待朋友一样地对待我们,带着鲜花和水果亲自到医院探望。   十世班禅大师与周恩来总理的感情很深。1951年4月,13岁的十世班禅大师第一次到...

    赵志研

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  • 抓队伍 打基础 促工作—— 广西壮族自治区宗教局局长林东昭访谈

    骨干,马不停蹄下基层,用了近半年的时间,先后到13个地级市,50多个县(市、区),100多处宗教活动场所进行全面的调查研究,基本摸清和掌握了我区宗教工作的总体情况和发展态势,并按照要求给自治区党委写了...

    寄秋

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  • 敦煌与五台山——文殊信仰的互动

    、《佛说弘道广显三昧经》四卷,大正藏第十五册;  12、《佛说须真天子经》四卷,大正藏第十五册;  13、《文殊支利普超三昧经》三卷,大正藏第十五册;  14、《佛说大净法门经》一卷,大正藏第十七册;...

    冯永昌

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  • 顾毓琇与太虚法师

    。1950年移居美国,为麻省理工学院客座教授、宾夕法尼亚大学终身教授。   顾毓琇是一位集科学家、教育家、作家、诗人、音乐家和佛学家于一身的全才。他13岁考入清华,20岁在商务印书馆出版小说《芝兰与...

    黄夏年

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  • 龙门石窟的音乐研究(1)

    三年(公元527年)伎乐天共八身:吹笙、弹筝、吹排箫、?、打细腰鼓、打鼓、吹笛、弹五弦琵琶。   药方洞   13.窟顶伎乐天 中部 北魏末年(约公元532—534年)伎乐天现存三身:吹排箫、...

    不详

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  • 台南开元寺僧得圆法师

    开元寺教师兼书记,这一年也是开元寺受到寺产觊觎冲击最大的一年。由于得圆法师起用林秋梧进行改革,致引起开元寺的副寺陈诠净(1892—?)的不满,加上其早与住持不合,1930年6月28日起一连13天乃利用《...

    阚正宗

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  • 佛教学术与信仰的分野

    分野”。   10、《憨山老人梦游集,法语》,转引同上《香港佛教》第387期,第10页。   11、印顺法师《游心法海三十年》,转引同上。   12、太虚大师《佛之修学法》。   13、现代佛教...

    懿瑄法师

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  • 关于仓央嘉措及其情歌研究的六个问题

    在此之前藏族文学发展的情况就知道此论颇为谬误。我们以在藏族文学中曾具有过广泛影响的《诗境》为例说明。《诗境》是7世纪的印度作家、文学理论家擅丁采用诗体形式写的一部文学理论著作。早在13世纪后期的雄敦多吉坚赞...

    不详

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  • 阿弥嘎卓和花瓣里的寺院

    被哈达萦绕。 巨石很有来历。出自大通河上游北岸距天堂寺约13公里处,叫人们惊喜的是,奇石发现处属于阿弥热高神山下,恰好与佛经记载和历史传说中的阿弥热高巨型石头“聚宝盆”相符。人们欢呼雀跃,在一个阳光...

    习习

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  • 汉译佛经诵读方式的来源

    传》卷13《唱导论》说:“昔佛法初传,于是齐集,止宣唱佛名,依文致礼。至中宵疲极,事资启悟,乃别请宿德,升座说法。或杂序因缘,或傍引譬喻。”   “元唱导所贵,其事四焉:谓声辩才博。”“声”要求“含...

    伏俊琏

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