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  • 永泰寺历代营建与变迁

    便堪居住”。遂把寺院从偃师县又迁回嵩山故址,恢复了寺院旧制。  五代(907-960年)至北宋时期,永泰寺院仍保持了唐代贞观、天宝年间的规模,并有扩建。永泰寺现存的10余件雕刻精美的建筑物石构件,就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 乐山大佛与睡佛

    米,头高 14.7 米,直径 10 米,智慧发髻 1021 个;耳  朵长 6.72 米,鼻子长 5.33 米,眉毛长 3.7 米,眼睛长 3.3 米,肩膀宽 24 米,手指头长 8.3 米,脚背宽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081662424.html
  • 守护菩萨戒之理分二

    为他净信现声闻  10、但非少事如彼等11、七种开许需应依12、不以邪命而营生  13、掉举散乱不应行14、不应自求脱生死15、恶声恶誉应避护  16、实需猛调应严伏17、不应违越沙门法18、若他忿疑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html
  • 视觉认知系统与正念、正知

    多元性及复杂度。以猫为例,猫脑中有10至15个不同区域是视觉的专责区,有5个掌管触觉的区域及8个与听觉有关的皮质区。比猫在演化上更先进的物种就有更多不同功能的皮质区,例如猴子有20到40个视觉区,人类...

    释惠敏

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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    25册  7《大宝积经》大正藏第11册  8《尸迦罗越六方礼经》大正藏第1册  9《中阿含经》大正藏第1册  10《中论》大正藏第30册  11《佛说大乘菩萨藏正法经》大正藏第11册  12《佛说...18《等目菩萨所问三昧经》大正藏第10册  19《增一阿含经》大正藏第2册  20《翻译名义集》大正藏54册  21《杂阿含经》大正藏第2册  22《庐山莲宗宝鉴》大正藏47册  23《瑜伽师地论》大正...

    星云大师

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  • 在天下赵州禅茶文化交流会开幕式上的讲话

    在天下赵州禅茶文化交流会开幕式上的讲话   净慧  2005 年 10 月 20 日  各位领导、各位法师、各位来宾、各位朋友:  在这金秋收获的季节,各位从四面八方,聚集在赵州禅茶之发源地——河北,共同品味赵州禅茶的清芬甘美,探讨禅茶文化的精神奥妙,交流禅茶活动的经验体会。这是一个难得的盛会,在此,我代表河北省佛教协会和柏林禅寺,对各位的光临和参与,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!  作为中国文化...

    净慧

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  • 敦煌,辉煌与沉痛的艺术品

    收入330多万元,同比增长71.58%。数字让人亢奋,但游客数量逐年增多给莫高窟的保护和管理带来的问题却逐渐凸现出来。在莫高窟有壁画和彩塑的492个洞窟中,面积在100平米以上的大型洞窟仅18个,10...

    不详

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  • “石花”朵朵开古刹 ——游北京五塔寺石刻艺术博物馆

    柱、摩崖题记、造像、刻经等10多个种类,内容十分丰富,既有城建水利、工商经济,又有宗教寺庙、人物事件……看后使人大开眼界。诸如:雄伟宏大的广宁门外石道碑,独具特色的普胜寺卧式碑,四面刻字的四体碑,具有...

    陈淀国

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  • 承前启后 继往开来——闽南佛学院思想政治工作概述

    承前启后 继往开来——闽南佛学院思想政治工作概述  释诚信  2001年11月,福建省民族宗教厅在厦门召开“福建省宗教院校思想政治工作座谈会”,会议对加强宗教院校思想政治工作进行座谈,为今后宗教院校思想政治工作指明了方向,明确了思想。我院10多位领导、老师及班主任参加了会议,在会上我院就有关思想政治工作情况作了汇报。与会人员一致认为此次会议的召开,其意义深远,教育深刻,为进一步加强我院在...

    释诚信

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  • 《洛阳伽蓝记》的少林寺之谜

    1367所,较西晋时的42所,猛增了32倍。据潘桂明先生的统计,《洛阳伽蓝记》记录了洛阳城内有寺名的寺院共71所。其中,诸王所立者12所;百官所立者10所;阉宦所立者6所(其中5所为尼寺);诸帝所立者...

    不详

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