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  • 佛教造像完备手册

    等分。以全身总长度和腰以下部分相比,为1:0.6,这个比例和古希腊哲人发明,至今在世界上通用的“黄金分割率”??1:0.618极为相近,说明诸佛的体态符合世界公认的最完美的比例。其它如新月的弯眉、如莲花...佛像不装脏,易被邪祟、恶灵侵人,借佛像驱壳来作害人间,所以供奉这样不装脏的佛像不但无益,反而有害。   2.装脏内容   (1)法身舍利:   即五部大陀罗尼,此为最上方法。此五部大陀罗尼...

    不详

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  • 《南藏》所收天台教文述要

    ,宋真宗就诏“智者大师科教类次尺牍凡百十四部,赐名《天台总录》”(1)。天禧元年(1017),又诏赐“天台东掖山(今浙江临海)智者教文印四千六百二十卷”(2)。天圣二年(1023)宋仁宗也诏赐“天台教...略作改动。全藏用千字文编目,自天字函至石字函凡636函,1610部,6330卷。板式每半页六行,每行十七字,内所收天台教文,如下所列:   一、法华部分   1。《法华经安乐行义》   此书一卷,陈南岳...

    不详

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  • 佛教绘画的种类

    佛教绘画的种类  1.非情节性佛画:   如释迦牟尼佛像、菩萨像、祖师大德像等。非情节性佛画就其内容可分为七类:   (1)佛像类:佛是梵语“佛陀”的略称,义为“觉者”,是佛教对彻底觉悟真理者的尊称...大约有六类:   (1)佛传故事类:佛传图是绘画释迦牟尼佛一生教化事迹的图。可以多幅连续表其一生,或选画其中某一事迹,如说法图之类。释迦牟尼佛一生重要事迹,一般称为八相成道。对此有大小乘两种不同说法,...

    不详

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  • 社会大众:佛法的化导对象与存在基础

    寺院,由寺内有德望的长老领导,下设都维那、维那以及邑长、邑证、邑录等职【参游侠:《辽代佛教》、《金代佛教》,《中国佛教》第1册,知识出版社,1980年。】。   碑文所称“三千邑众”是一个约数,据...参加,发起寺院柏林寺亦非人数最多的单位。见下表:   沃 洲  龙兴寺 67  感兴寺 37  柏林寺 16  禅定院 13  开元寺 8  兴法院 2  明因院 1  读上院 2   赞皇县 ...

    不详

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  • 佛事仪式

    特别是梁、陈之际,忏法繁兴。梁武帝亲制《六道慈忏》自行。后经元代智松重订,为近世通行的《慈悲道场忏法》(世称《梁皇忏》),10卷。其中1~2卷讲扳依三宝、断疑、忏悔、发菩提心、发愿和发回向心。3~6卷...宋知礼所集《千手千眼大悲心咒行法》(世称《大悲忏》1卷。其内容为严道场、净三业、结界、修供养、请三宝诸天、赞叹伸诚、作礼、发愿持咒、忏悔和观行十科。前九科主要是仪则虔修,后一科为天台宗的止观正行,与智顗...

    王新

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  • 大乘佛教的兴起和主要教派

    公元1世纪初,在古印度西北兴起由大月氏人建立的贵霜王国,占领横跨中亚和印度西北的广大土地。在印度内地,公元4世纪以摩揭陀为中心兴起笈多王朝,印度开始进入封建社会。大乘佛教兴起于公元1世纪的印度南部,...,不常不断”的“中道”或“不二”的观察问题的方法,构成大乘佛教的重要理论基础。  大乘佛教在此后的发展中,主要形成两个最有影响的教派,一个是大乘中观学派,一个是法相唯识学派。  (1)大乘中观学派  ...

    不详

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  • 试论平阴三山摩崖与各地摩崖刻经的关系

    不等,无题记、年月,破坏严重,刻经现存1千余字。泰山经石峪刻经,每行间有界格相隔。或10行、或9行间空1行,与邹县铁山、葛山刻经的空行相一致。  2.新泰市徂徕山刻经:位于泰安至新泰市之间,现有刻经石... 5.尖山大佛岭刻经:位于邹县城东6公里。相传为尖山刻经,其实刻经并不在尖山,而分布在尖山东部1公里处大石突兀的高岭上,巨石凸出地面,星罗棋布。由于刻“大空王佛”四个字,故有大佛岭之称。  6....

    徐 清

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  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    ---------------------------------------------------------------------------  【文章目次】  第一章 绪论 1-14  第一节 研究背1  第二节 研究动机与目的6  第三节 名词释义9  第四节 研究范围与研究限制 12  第二章 文献探讨15-50  第一节 台湾大乘佛教发展与读经介绍  --《菩提道次第广论》文本 ...

    周玉玲

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  • 唯识学“转识成智”理论的研究

    36   1、 一分无性说 25-28   2、 本有、始有的关系 28-30   3、 佛性的寂觉问题 30-33   4、 修行问题 33-36   第三章 “转识成智”何以必要 36-48   ...“转识成智”理论上之可能的说明 48-55   1、 概说 48-49   2、 唯识学的种子性质与分类 49-51   3、 种子的熏习 51-55   二、 “转识成智”实践上之可能性的说明 55...

    徐东来

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  • 山东佛教年鉴

      山东佛教年鉴  截止1986年,山东省已开放寺庙6处,佛教职员49人.  近几年来,省宗教事务部门接待了日中友好佛教协会第三次访华团、日本第三次  中国佛教文化考察访华团、日本宗教者恳话会五台山朝拜团、美国大中旅行社比丘尼  探亲访华团.据1986年统计,山东省各宗教团体已向省内外各佛教院校输送学生7名,其中,中国佛学院5人(包括留学生1名),中国佛学院栖霞山分院1名、灵岩山分院1名。  ...

    不详

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