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  • 世界屋脊上的明珠

    艺术,它们宛如耀眼的明珠,镶嵌在这个散发着酥油芳香的净土之上。   在雄伟的布达拉宫西南0.5公里的地方,有一座药王山,山的东麓距地面20余米处有一所石窟,洞口向东,这就是查拉路甫石窟。它的平面是不...

    常青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344080538.html
  • 重视宗教的文化建设

    重视宗教的文化建设  中国佛教协会副会长兼秘书长 学诚法师  【编者按】宗教信仰自由政策恢复落实20多年来,中国各宗教已经从恢复性的发展阶段走到了一个新的历史起点上。在新世纪新阶段,中国宗教无论是从加强自身建设,还是从积极与社会主义社会相适应的角度来看,都需要重视文化建设,不断挖掘自身文化内涵,提升文化品位,以夯实中国宗教的根基,打造中国宗教新的形象。近年来,各宗教在加强文化建设、学术研究和人才...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350580570.html
  • 宗教法制建设的里程碑

    宗教法制建设的里程碑  全国人大常委会副委员长 傅铁山  《宗教事务条例》的颁布实施,是我国宗教界和宗教工作的一件大事,标志着我国宗教方面的法制建设取得重要进展,是我国宗教事务管理走向法制化的重要里程碑。  我国党和政府高度重视宗教事务的法制建设。从20 世纪80年代开始,就着手宗教事务立法的调研和探索。1994 年,国务院颁布了《宗教活动场所管理条例》(《宗教事务条例》施行后废止)和《...

    傅铁山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350780573.html
  • 为儿童缔造更加美好的明天

    帮助民族地区新建、改建中小学校舍20余所,资助贫困家庭学生1,000多人,受到社会各界的广泛赞誉。当然,广东省宗教界扶贫助学行动只是中国宗教界关爱儿童的一个缩影,只是中国宗教界人士博大崇高的宗教情结的...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352580598.html
  • 三种宗教实在观对信仰生活的影响

    印证和进入空的状态,达到涅盘的圣境。   20世纪80年代,西方基督教中也出现了持非实在论的信仰者,理论代表是唐·库比特(Don Cupitt)。唐·库比特认为,我们正在从卡尔·雅斯贝斯所说的(第一)...

    王志成 思竹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353180613.html
  • 梵呗声中觅知音——中韩佛教音乐专家访谈录

    ,来自国内及香港特区的20余位研究佛教音乐的专家学者与来自韩国的10余名佛教音乐界的知名教授、学者及韩国佛教音乐的传承者们参加了此次盛会。研讨会共收到论文40余篇,分别从不同的角度研究和探讨了中国汉传...

    田悦阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094880801.html
  • 姑苏城内城隍庙

    重修的,原来的毁于清咸丰年间。  城隍庙在20世纪中叶,占地32 亩,然而由于历史原因,1958年后,城隍庙被用作工厂,府庙若干配殿、附房以及西侧吴县城隍庙,渐被拆除改建,后部寝宫于1983 年失火...

    郁永龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100080823.html
  • 寺院医药

    嘉定年间,赵善湘在奉化县西20里建有药师禅寺。   除此之外,寺院中还设有其它有关医药卫生的设施。如普陀寺内设有衣钵汤药寮。释迦牟尼把沐浴分为热水和冷水浴;认为沐浴有预防疾病,保持健康以及治疗疾病的...

    不详

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  • 营养师告诉你《是肉七分毒》

      猪流感,疯牛病,禽流感,非典,手足口病……下一个是什么?  当越来越多的未知病毒于我们的口腹之欲中产生时,我们还会是肉食主义者吗?  选择食物,就是选择你的健康和未来。  历史上……  霍乱:出现在公元18世纪,传播动物为鸡,感染者的病死率为30%~100%。  炭疽:出现在公元19世纪,传播动物为牛、羊、骆驼、骡等食草动物,感染者的病死率约为20%。  艾滋病:出现在1980年10月...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 佛教如何帮助灾区人民摆脱心理余震

    体系,却把不死的灵魂、宇宙的终极原理、神等三个根本问题作为纯粹理性无法解决的问题,没有列入哲学的中心问题。20世纪存在主义兴起,海德格尔提出“向死的存在”,雅斯贝尔斯把死定位为“人的极限状态”,两者都...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05315481197.html