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语录》（以下简称《语录》）页175。 [4]汉月尝言：“兹（出家）大事，我不欲同俗草草。....童真入道，吾教所重，然往往有未成人径为大僧者，凌节而登，终未尽善。”时国学薛敷教（武进人，万历11年（...20，页620下。 [15]《语录》页63。 [16]根据〈行状〉记载：“（汉月）尝参三玄要四十余日，心不异缘，....乃叹曰：使我有师如汾阳辈，当不致十年堕荆棘歧路矣！言毕泣下。....与觉范（...
释见一
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佛教音乐指佛教之发展过程中，由...
不详
佛学论文|因明|五明
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一日忘学菩萨僧也，特患未能符政僧的名实，又何患世人之称为政僧？”[45] 根据T.H.马歇尔对公民身份的经典定义：“公民身份是一种共同体的所有成员都享有的地位，所有拥有这种地位的人，在这一地位所赋予的权利和义务上都是平等的。” [46]公民身份包括公民资格权利、政治权利和社会权利三个方面。在现代民族国家里，共同体的成员资格是一种国民资格。鲍曼（Zygmunt Bauman）认为，T.H.马歇尔的...
何子文
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佛教在整个社会政治、经济、文化生活中的地位和作用。 除此之外，宗教在 前朝 的地位和作用，也会影响它在新王朝的命运。 宋元以来，佛教——按照许多研究思想史的学者的说法——是在 走下坡路.然而实际上...，既有用于 俗讲 而成为国宝的敦煌莫高窟，也有 鞋儿破，帽儿破 到处显化的济公。佛教在 向下 ，即向民间深入的同时，越来越世俗化，甚至越来越 俗.到元末之际，寺宇广建， 凡天下人迹所到，精蓝、胜观，...
不详
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佛教在整个社会政治、经济、文化生活中的地位和作用。 除此之外，宗教在 前朝 的地位和作用，也会影响它在新王朝的命运。 宋元以来，佛教——按照许多研究思想史的学者的说法——是在 走下坡路.然而实际上...，既有用于 俗讲 而成为国宝的敦煌莫高窟，也有 鞋儿破，帽儿破 到处显化的济公。佛教在 向下 ，即向民间深入的同时，越来越世俗化，甚至越来越 俗.到元末之际，寺宇广建， 凡天下人迹所到，精蓝、胜观，...
不详
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vatthi yam viharati Jetavane Anāthapindikassa ārāme. Tatra kho, Bhagavā bhikkhu āmantesi: bhikkhavo ti. Bhadante ti te bhikkhu Bhagavato paccassosum.
Bhagava etad avoca: Dasa ime bhikkhave dhammā ...
法增比丘
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西游记》中的孙悟空也是这样，他亲手杀死了六耳猕猴，清醒而强力地否定了自己“弑父娶母”的欲望，这也符合我们一般人的成长规律。 [注释]： [1]张少康.中国文学批评发展史（下）[M].北京大学出版社.1995 [2]周先慎.明清小说[M].北京大学出版社.2003 [3]张锦池.西游记考论[M].黑龙江教育出版社.2003 [4](明)吴承恩.西游记[M]上海古籍出版社.1995 [5]...
不详
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则要受第三款的限制。前后保护力度截然不同，这也是具体案例最容易引起争议的原因。根据CCPR第18条第二款和CCPR/C/21/Rev.1+22/48号一般意见第3段和第11段的论述，本人认为私下自由...案例中是不承认良心抵抗应由第18条来调整。（参见L.T.K v. Finland案），并运用CCPR第8条第3款（丙）项（2）目来证明其合理性。[⑩]本人认为之所以存在这样的争议是因为：就良心自由而言，...
孙成
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。(注 2) 十二缘起为: 1.无明 avijja(P.); avidya(Sk.) 2.行 sakhara (P.); sainskara(Sk.) 3.识 vinnana(P.); vijnana(Sk.)4.名 色 nama-rupa(P; Sk.) 5.六处 salayatana(P.)Sad-ayatana(Sk.) 6.触 phassa (P.);sparsa(Sk.) 7.受 ...
王尧
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prasannapada)----另有梵本现存。(No.38 58) (2) 菩萨瑜伽师四百论广注 (Bodhisattva-yogacaracatuhsataka-tika)---- 另有梵本断简。(No.38 65) (3) 六十如理论注释 (Yukti-sastika-vrtti )。 (No.38 64) (4) 七十空性论注释(sunyata-saptati-vrtti)。(注2) 二、中观部著作...
释惠敏
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