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  • 社会主义新农村建设中的宗教信仰问题

    社会主义新农村建设中的宗教信仰问题  唐黎标  近年来,农村信教的人数有增无减,一些寺庙、教堂盖得越来越豪华,有些农民甚至为了信教而误了农事、误了工作。如何正确引导农民的宗教信仰问题,不但关系到农民的精神文化生活,农村的和谐稳定,影响到乡风文明的建设,更关系到社会主义新农村的建设问题。  农村宗教信仰盛行的原因  第一,农民受教育文化的程度相对较低,农村精神文化生活较贫乏。经过20多年的改革开放...

    唐黎标

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  • 十世班禅大师印象记

    1985年9月初,是西藏自治区成立20周年纪念日。班禅副委员长以中央代表团副团长的身份,再次从首都北京来到西藏高原,下榻在拉萨。每日,他都按代表团给他安排的程序参加活动、接见群众,因此上我有了近距离接触...

    李荣欣

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  • 四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘(四)

    释演音敬记。”后者跋文云:  “岁次辛酉四月廿一日,亡母王太淑人六十年诞,敬写赞颂三种,以此功德,回向亡母,解脱尘缘,往生极乐。弘裔沙门僧胤。”(待续)  摘自《十方》第20卷11期 ...

    秦启明

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  • 宋代僧词作者考略

    词作传世的僧人共20位,共计词作153首,断句8首。其中宝月词七首及断句一句重见于仲殊词中,除此以外实有词146首;。[[5]](p31-34) 目前学界对僧词作者的情况比较陌生,王兆鹏先生主编的《...照。”晚年继其落发师资寿无著之法席,尝以《渔家傲》赞圜悟禅师。后迁临平明因。“淳熙四年六月,于无为军忽别其子梁签判,径往光孝,坐绳床而逝。”[[20]](p673a)  18、元净(1011~1091...

    高慎涛

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  • 苏州市寒山寺慈善中心一届三次理事会(扩大)会议现场侧记

    扶贫396000元,助学帮困36025元,向苏州红十字会海啸灾区捐助20万,用于添置必要的设备等费用221501.55元。  慈善中心于2004年4月28日成立,得到了江苏省和苏州市民族宗教事务局,...

    慧伯

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  • 百疏论主窥基

    生于隋炀帝大业八年(612年),比窥基年长20岁。唐太宗贞观年间出家,曾投名师,博学广识。后来又师事玄奘,武则天当政初期参与译场,住西明寺,曾讲《成唯识论》,又讲《华严经》,也著有发挥唯识宗思想的...

    不详

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    42米。相轮顶端条石出沿,承华盖。华盖由四层挑木坊构成,每层厚16厘米,共厚64厘米,第一层出挑40厘米,第二层出挑40厘米,第三层出挑36厘米,第四层出挑20厘米,共出挑136厘米。木坊上抹麻刀灰...”等字。铜刹顶端有高20厘米的铁针。在第三层挑出的木坊端头,钉铁铸垂挂34块,高210厘米,分两样,一样铸“佛”字,一样铸‘‘法轮”,每条垂挂悬吊铃三个,共一百零二个。连同塔腰铜铃在内,共计246个。...

    高明和

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  • 唐代的潮州开元寺是密宗寺院吗?(一)

    开元寺寺主,嗣以律宗大师被浙东节度使礼为僧统,因浙东节度使领越、衢、婺、温、明、处、台七州,故昙一所统应亦为七州的僧务(20)。另一位是明远律师,他于元和元年(806)任泗州开元寺上座,后为徐州节度使礼... (18)《佛祖统纪》卷四十二。同见《佛祖历代通载》卷十二、《释氏稽古略》卷三。  (19)元·释大《蒲室集》卷九《龙兴路靖安县毗卢院记》。  (20)《宋高僧传》卷第十四《唐会稽开元寺昙一传》。...

    庄万翔

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  • 具喜吉祥如意洲——贡巴寺

    演出场面庞大、其演员中有吹海螺者4人,吹骨笛者2人,打鼓者5人,敲锣者5人,还有戴面具穿古戎装的陪舞者12人,脸蒙三角小布罩,左手持人头颅,右手持三棱契、头戴黑帽的舞蹈者20人和伪装骨髅的孩童12人,...

    不详

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  • 写在中印玄奘纪念堂落成时

    、发展,最终成为中国传统文化的重要支柱。中印建交后,两国佛教交流频繁,“玄奘纪念堂”就是20世纪50年代中印两国交流的见证物。1956年9月8日,应中国佛教协会邀请,由印度、锡兰、尼泊尔、老拗、柬埔寨...

    心 海

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