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  • 欧阳竟无的佛学方法论(李广良)

    [6]。它不是平常的日用行习思想逻辑所能范围与体悟的。它能“当体即是,何待外求”。[7]就其深层结构而言,是主体心性体证的结果,是一片寂静圆明之境。这种内证的经验,并不是任何纯粹哲理思考所能规范的。...理想。  欧阳的近代学术眼光还体现在他所开的“现科学之科目”上。其中包括:(1)唯识学;(2)法相学;(3)因明学;(4)印度哲学;(5)印度历史学;(6)佛法律学;(7)佛法心学;(8)佛法美术学;...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 萨迦派第五代师祖:八思巴·洛哲坚赞

    萨迦派第五代师祖:八思巴·洛哲坚赞  八思巴·洛哲坚赞,意为‘圣者慧幢”,旧译发思巴、帕克思巴、梵僧八合思巴等,为西藏佛教萨迦派第五代师祖。于藏历第四绕迥之木羊年(1235年,宋端平二 年)诞生,是桑查索南坚赞和更噶吉的长子。  八思巴聪明颖悟,幼年便博学无厌。《元史释老传》说他 7岁时,就能“诵经数十万言,能约通其大义,国人号之圣童。”稍长,即开始学习“五明”学,一学即悟。  八思巴11岁(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033267570.html
  • 社会主义新农村建设中的宗教信仰问题

    人的;6.搞家庭宗教组织的;7.打着宗教旗号,从事骗财以及封建迷信活动的;8.借宗教之名,行邪恶之实的宗教活动处所。  第三,重视树立社会的主导精神千口主导价值。必须加强思想道德建设,提高农民的精神...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 转经筒告诉世界一个真实的西藏

    中央政府仅西藏地区用于落实宗教政策和文物保护就拨款7亿多元,先后维修了大昭寺、桑耶寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺、拉萨清真寺、昌都芒康天主教堂等不同宗教不同教派的一批重要...

    皮柏峰

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  • 国博藏贞观二年造像考

    造金铜佛\像七躯天下平安祥\祯无极  全文共53个字,分为7行,两个“上”字各前空出一个字的位置。断句后的文字内容如下:“贞观二年,有疫不雨,七十余日,苗顽离苦,上筑坛祈祷七日夜,疫弭雨大至,下民欣喜。上...时候先是发生了日蚀,接着大旱,蝗灾严重。这样(春播之后)熬过了两个月,到了5月的时候,灾情终于得到了缓解,降下大雨[7]。到了贞观三年,6月的时候又是大旱,这次旱情可能更为严重,因此一般史料对此都有...

    李翎

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  • 导师对基督教的批判(上)

    导师对基督教的批判(上)  阅读范围:  1.〈上帝与耶和华之间〉(下六7,页275-300)  2.〈上帝爱世人〉(下六5,页179-216)  3.〈“上帝爱世人”的再讨论〉(下六6,页217-...严法师等长老早期在台湾的护教背景,导师的这三篇文章(下六 5、6、7),后来香港和曼谷的同道,在《妙云集》编集之先,还把它印成小册子广为赠送。   贰、导师对基督教的批判  接著,我们要谈导师批判基督教的...

    不详

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  • 终南山佛教渊源与遗存述要

    由东西南北中五座山峰组成,又叫嘉五台。最高峰戴顶,海拔1870米,有小华山之称。历经寺庙21座,现存7座。天然古洞8处,大小两个石梯。  凤栖原,终南山北麓的黄土台原,位于长安区。当年唐带的“樊川八大...道宣塔和7座僧人舍利塔组成。道宣被尊为中国佛教律宗祖师。其灵塔约始建于唐,毁于“文化大革命”,后政府拨款重建。塔体为平面六角密檐式砖塔,五级,通高约6米。底层边长1、2米,南面辟券门。之上每面正中...

    王亚荣

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  • 原始佛教产生原因初探

    某些学说是深受婆罗门教影响的。  2. 婆罗门教教义遭到沙门思潮的冲击,而佛教的产生正是沙门思潮发展的结果。约于公元前7世纪,雅利安吠陀文化与印度西北部土著文化相结合,形成了婆罗门教。婆罗门教在印度...

    周超

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  • 唐代的潮州开元寺是密宗寺院吗?(一)

    法难时,“天下尊胜石幢、僧墓塔等,皆令毁拆。(6)”后人感慨“关中经幢无数或埋或断或移作他用,深为可恨。(7)”再从天下如陇州、郑州、易州、凤州、范阳郡等地开元寺,法难后尚存唐石经幢(8)来推测,...建文物·少林寺》。  (4)段玉明《中国寺庙文化》第二章“三、寺庙的典型建筑”。  (5)、(7)《金石萃编》卷六十六《僧无可书幢》按语引《石墨镌华》。  (6)日·圆仁《入唐求法巡礼行记》卷四。  ...

    庄万翔

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  • 妙云集导读(十七)单元二:宗教观美丽而险恶的歧途

    景象,无论是让人喜、怒、哀、惧的,(324/5)“一旦警觉,明了意识现起时,梦境就立刻消失,很少能在梦后的明了意识内占有势力”。纵使做了恶梦,觉得很恐怖,但过了一段时间也就没事了。但是,(324/7)“...微细,若存若亡,心也就更为宁静而专注。(325/7)“由於呼吸平静而能到处流通,由于气息集中而能强力推动。在这样的情形下,身体不由自主的震动,就开始了。如有意无意的,一次又一次的发动,就会造成新的惯...

    昭慧法师

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