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  • 请学习如何回应习性

      请学习如何回应习性   "Aware that it is just a habit, nothing else."   - Godwin Samararatne   “觉知到这...故事)而得到,而是需要经过长时间的付出与培训(真相)。   请认识所担当的角色和任务   "Can we see everything without a sense of ownership...

    不详

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  • 佛教中观论与中国古代美学

    反面,另一方面则要求保持一定的限度,避免向反面转化,所谓“叩其两端”而又“允执厥中”。因而在处理审美问题或艺术创造问题时,秉承和谐化辩证法的要求呈现出特定的审美言说方式,即“既要A又要B”,以此来体现...尽美矣,又尽善也。’谓《武》‘尽美矣,未尽善也’”(《论语·八俏》)。这种美善对举,要求既重道德标准也要重艺术标准的主张,同样是“既要A又要B”的言说方式。这种言说方式在儒家诗学的情理论、批评标准和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134255101.html
  • 敦煌北朝时期法华信仰中的无量寿佛信仰

    华信仰中的“佛寿无量”的佛身观有关,是本窟艺术体系的重要组成部分。   关键词:敦煌第285窟;法华信仰;无量寿佛   中图分类号:K879.41   文献标识码:A   文章编号:1000-4106...华冈佛学学报,1985,(8)   [3]魏磊.净土宗教程[M].北京:宗教文化出版社,1998   [4]田口荣一.壁画にっいて[A].敦煌石窟学术调查(第一次)报告书[M].日本东京艺术大学,...

    张元林 张志海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161155262.html
  • 明幽溪传灯(1554-1628)大师之研究

    与禅宗相抗衡的重要原因。   【英文摘要】  Chuan-Deng is a contributor to Tientai Sect in in the last reign of the ...needed to provide a suitable environment for learning and practicing, so that he gradually established...

    林一銮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324256818.html
  • 敦煌莫高窟禅窟的历史变迁

    报》1978年第3期,337-352页;贺世哲:《莫高窟北朝石窟与禅观》,《敦煌学辑刊》第1集,1980年,41-52页。  [8]《大正藏》卷十五,268a。  [9]《大正藏》卷五十,320a。 ...正藏》卷二十五,181a-b。  [23] 杨曾文:《唐五代禅宗史》,北京:中国社会科学出版社,1999年,16-30页。  作者:王书庆、杨富学  原刊《中国禅学》第四卷,中华书局,2006年 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350456970.html
  • 《二十四诗品》的禅学思想探微

    contains the reason of zen, has a deep insight into the significance of zen. In order to understand it, We should meditate buddhist allegory and appreciate zenic pleasure as a buddhist. Under the influence...

    刘国贞

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  • 心灵的妙悟——论萧红与佛学的沟通

     [1]泰纳.巴尔扎克论[J].文艺理论译丛,1957,(2):94-95.  [2]赵园.论萧红小说兼及中国现代小说的散文特征[A].论小说十家[C].杭州:浙江文 艺出版社,1987.213.  [3]萧红.红玻璃的故事[A].萧红小说全集[C].长春:时代文艺出版社,1996.390.  [4]萧红.后花园[A].萧红小说全集[C].长春:时代文艺出版社,1996.321.  在文化的...

    黄晓娟

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  • 西来无意——禅宗与佛教本土化

    回光返照,更不别求。知身心与祖佛不别,当下无事,方名得法。」(岩波文库本,页125 / T47, 502 a)  有人问“西来意”,临济就说,要是有“西来意”,那么达摩他连自身都救不了了;二祖“得法”...愚人笑我,智乃知焉。古人云:「向外作工夫,总是痴顽汉。」 你且随处作主,立处皆真。境来回换不得。…………(岩波文库本,页50 / T47, 498a)  【资料17】道流,大丈夫儿,今日方知本来无事。...

    小川隆

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  • 回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

    author)hasindeed inherited a lot from Confucianism,and that the basicreason for Confucianism's ...]王元化.文心雕龙讲疏[M].上海古籍出版社,1992.  [2]王元化.思想原则和研究方法二三问题[A].王元化思辨随笔[C].上海文艺版社,1994.  [3]周振甫.文心雕龙校注拾遗[M].上海...

    徐敏

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  • 试论《西游记》中沙僧形象的塑造

    is a typ-ical artistic figure with special characteristics. The present paper discusses the main ... contradictions among the master and the three disciples,w-ho are considered as a whole and whose ...

    单良

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