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  • 构想佛教慈善事业的理念

    构想佛教慈善事业的理念　　如瑞法师　　佛教慈善事业的目的在于令众生“悟入佛之知见”，得到究竟安乐、彻底觉悟。围绕此终极目标，本文探讨佛教慈善事业理念应如何定位： 　　1、以“究竟安乐”为终极目标 　...以“佛法教育”为主线 　　佛教慈善事业，应始终贯穿佛法教育。此教育可从四个方面实施： 　　（1）对僧众：通过戒定慧三学的精勤修习，坚固道众的出离心、长养其慈悲心，增进道业，提高优秀文化及其他世学水准。...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514566873.html

  • 印度佛教的产生与发展

    总之，佛教内部的这种分化愈演愈烈，公元前3世纪至公元1世纪，上座部7次分裂，成为12派，大众部4次分裂，成为8派，这一阶段就是部派佛教时期。大乘佛教形成于公元1世纪。随着部派佛教的发展，一部分徒众的生活...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540767006.html

  • 佛性一体十二名

    佛性一体十二名　　如清　　佛性的一体十二名是：1、佛性，2、本性，3、自性，4、灵性，5、真性，6、实性，7、空性，8、清净法身，9、如来身，10、灵妙体，11、涅槃体，12、成道体。　　在认识佛性...存在（众生的身心虽然各不相同，众生的灵性却都是宇宙一分子，不仅相互合一并且和宇宙合一），这是一切众生都平等的根源之三。　　现在，我们进入佛性一体十二名的内容。　　1、佛性。佛，具有觉知、觉悟、觉醒三层...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011967438.html

  • 世界上树龄最长的菩提树

    　“父王，要带一些什么礼物去呢厂女儿临行前问道。　　“始祖释迦牟尼不是在菩提树下，启蒙‘得道成佛’的吗1”阿育王想了想，‘你就带一枝迦耶的菩提树枝条送去吧!”　　为此，阿育王亲自匆匆地去了迦耶，让人们...这些分枝又适时地移栽到斯里兰卡的其他地方。而印度娘家的母树，经千年风雨侵袭，没有保护好，却不见了踪迹。　　今天，斯里兰卡的1万多座寺庙，都有一棵或几棵“圣树”的子孙，受到信徒们的崇拜。2200多年前在...

    汤和连 赖富才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085867825.html

  • 浅议放生以及佛教慈悲心的培养

    来维系它们的繁衍。 　　但是，目前放生活动中出现了一些不和谐的地方： 　　1、片面追求规模，对环境造成了一些负面影响； 　　2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神； 　　3、方法不当引起不良...鸟，放完以后，鸟又回去了，使放生成为了一种无任何意义的形式，也违背了施无畏的基本定义。 　　1、放生一定要注重慈悲心的培养。不仅仅是培养对待动物的慈悲心，还有人与人之间互相关怀、互相理解、真诚对待等...

    清远法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482968162.html

  • 三十二相好八十随形好的美好密义

    。　　一、八正道随形好是：1、平等看待一切众生的正确眼识或正法眼，2、头脑不执着善恶极端的正确思维意识，3、不妄语、不恶口、不挑拨是非、不花言巧语的正确口业，4、心念、言语、身体行为都慈悲的正确三业，...正确精进。这是用八正道正确顺随一切众生类形的美好。　　二、十善行随形好是：1、不杀一切众生，2、不偷盗，3、不邪淫，4、不妄语，5、不恶口，6、不挑拨是非， 7、不花言巧语，8、不贪欲，9、不嗔恨，10...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068896.html

  • 高句丽僧朗的二谛合明中道思想及其哲学意义

    高句丽僧朗的二谛合明中道思想及其哲学意义　　(韩国)金邦龙　　1．僧朗系高句丽遥(应为“辽”)东人。他于齐末建武年间(494～497年)由中国河北南下江南，是在高句丽长寿王(413～491年)和文...是从给梁武帝派来的十名僧侣教三论学中，可以斟酌当时僧朗的活动。　　2．集三论学之大成的僧朗的核心思想是二谛合明中道说。　　这样的二谛合明中道说是以龙树创始的大乘佛教中观派的(1)破邪显正、(2)真俗二...

    (韩国)金邦龙

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  • 天台宗“诸法实相”概论（之二）

    皮毛小益，没有发挥止观的燎原大用，只谓之“小止观”了。　　此止观列十意：1．具缘；2．呵欲；3．弃盖；4．调和；5．方便；6．正修；7.善发；8．觉魔；9．治病；10．证果。　　1．具缘：　　①持戒...昏沉，不得见佛性，当用观调平；慧多易躁动，不得见佛性，应用止调子。定慧均等，方名正观。　　7．善根发相：　　先说“从假入空观”：坐禅中，身心明净，此时当有种种善开发。　　（1）外善相：指布施、持戒、孝顺...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 俱舍论时间之研究

    不可不创造研究之方法　　。例如消化器官中，能发生一种酸性　　272页　　之唾液与胃液，然后可以消化饮食，否则仅物理的而无化学　　之作用也。今将此问题紧要之点，表示于左﹕　　┌(1)法救由类　　│(2)妙音由相　　┌(1)四家┤(3)世友由位　　│ └(4)觉天由待　　┌(1)批评四家┤ ┌(1)批评法救 　　│ │ │(2)批评妙音　　│ └(2...

    化声

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151171206.html

  • A fragment of the Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita-sutra from eastern Turkestan

    Manuscript Archive (St. Petersburg Branch, Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences)(1)...Kashgar. The fragment is kept in the N. F. Petrovsky collection under the number SI P/19(1). 1 folio (...

    Bongard-Levin, G.M

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312071826.html
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