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  • 持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出

    法门非中道实相之法门?故云:“一切法皆是佛法[95]”也。据此而言,则本章所说之“本愿信心”念佛法门者,其实也都有其中道实相的内涵在,此法门所成就的功德力用也都是真实不虚的。  然而虽是如此,但法门...

    释法藏

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  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    径山藏》,依发行地则称之为《嘉兴藏》。《嘉兴藏》分正藏、续藏、又续藏三个部分。正藏210函,完全按照《永乐北藏》的编次覆刻,千字文编次从“天”字至“史”字,后附《永乐南藏》特有的5种;续藏95函,收入藏外...

    吴 平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064854627.html
  • 广钦和尚研究

    第一节 台北县土城承天禅寺 86  一、道风 87  二、弘法利生 93  第二节 台北县土城广承岩 95  一、道风 97  二、弘法利生 99  第三节 高雄县宝来村妙通寺 100  一、道风 ...

    苏美鹤

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  • 修行进德格言一百则

    、一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开天罗地网。  93、风平浪静中,见人生之真机;味淡声稀处,识心体之本然。  94、身世多险途,急须寻求安宅;光阴同过客,切莫汩没主翁。  95、学道人若不直...

    不详

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  • 北京法海寺壁画之研究

    宝宁寺明代水陆画》,北京:文物出版社,1995。  47. 林莉娜〈明代宫廷绘画机构制度考〉,《故宫学术季刊》,13卷1期,1995,页75-95。  48. 林圣智〈明代道教图像学研究:以《玄帝瑞应图...

    留启群

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  • 禅宗法脉

    公司总裁松下幸之助先生在晚年,95岁答记者问说:他只是一个普通人,之所以有今天的一点成就,就是禅给他带来的一些启悟。它的公司是有一种文化,是对自己生命的一种深层责任,很不简单,西方公司是有一种基督教的...

    衍真法师

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  • 关于阿含经成立之考察(3)

    paribbājaka 2. M. No.15 (1,p.95) 昃六10a Bhikkhu S. 40,1-6 (4,p...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html
  • 佛软向中国内地的传播与初传期的中国佛教

    内地,在洛阳从事译经。至汉灵帝建宁年(168—172),20余年间,共译出沸经34部,40卷(《开元录》订正为95部,115卷),主要有《安般守意经》、《阴持入经》、大小《十二门经》、《修行道地经》等...

    不详

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  • 佛教对缅甸社会主义思潮的影响

    探索》第27期1985年,第12页。[14]赵维扬:《吴努简介》,载《东南亚资料》1982年第3期,第95页。[15][16][20]D.E.Smith, Religion and Politics ...

    李晨阳

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  • 朴老与当代第一比丘尼—记赵朴老与隆莲法师

    熟悉的人都知道,赵朴老生前对隆莲法师有过很高评价,给予了很多关怀。赵朴老对这位难得的比丘尼有如此的赞誉,是因她有许多与众不同之处。这位95岁高龄(2004年)的比丘尼,现任四川尼众佛学院院长,她是我国汉传佛教数百万女信徒(出家和在家二众)中第一个被选为全国政协委员(第七届)、第一个被选为中国佛教协会付会长(第五、六届)、第一个担任省级佛教协会会长(四川省佛协第三届)、第一个荣获日本佛教...

    不详

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