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无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的根本法门。《十小咒》的名称和出处：1 、《如意宝轮王陀罗尼》：出自《如意轮陀罗尼经》，也是观音菩萨法门之一。2 、《消灾吉祥神咒》：出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》。3 、《功德宝山神咒》：出处不明。4 、《佛母准提神咒》：出《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。5 、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》：是元代人译，无有经本，乃阿弥陀佛法门之一。6 、《药师灌顶...
不详
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1、本文系弘一大师一九三三年八月三十一日在泉州承天寺为幼年学僧所做的讲演。
2、《根本说一切有部毗奈那杂事》：即“有部”，系由上座部分化而出的佛教部派之一，以《发智论》、《俱舍论》为经典...、《十诵律》论述“一切有部”根本戒律的佛教著作，其内容将戒律分为“十诵”，所以得名。后秦鸠摩罗什等译。
5、《四分律》：印度上座部系统法藏部所传戒律，其内容分为四大部分，包括二百五十条比丘戒，...
不详
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gtsug-tor）、怛罗吽字母（Ta^ra hu^m! yi-ge）等二十一种化身。 关于此尊形像，诸说不一，如︰ (1)据《大日经》卷一〈具缘品〉所述，此尊为中年妇人形。青白色相杂。二手合掌，持青莲...著羯磨衣，头戴发冠，上有化佛。二手合掌，未持莲华，于莲华座上半跏趺坐。左有一使者，身肉色，二手作捧持莲华状。 (5)据《图像抄》卷七、《别尊杂记》卷二十四、《觉禅钞》〈多罗尊法〉、《阿娑缚抄》卷九十五...
不详
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进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”。
白马寺----中国佛教的“祖庭 白马寺位于洛阳城东12公里处，...
不详
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八供释义 1、阏伽（水） 事：供佛饮水，即意之清净。消除众生之渴，尤其是饿鬼道众生。 理：水是空无自性之物，可以结冰也可以做汤；可酿酒也可成尿。蒸发为气体；凝结为固体，不变为液体，外相虽有变化...香气。） 密密层---佛三摩地所出无上妙香。 5、明灯（灯） 事：供佛照明，即一切宇宙之光体。 令众生的无明清除。 理：灯也无自性，皆本性空，仅在缘起上有异，灯座有金、银、铜、木、瓷； 灯油...
不详
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Vinaya, Mahavagga 1，5，3）。当时他想，世人皆迷於贪嗔痴，当无法见真理。幸好後来世尊观想到茫茫苦海中仍有一些稍具慧根者有望见法而得救，因此毅然大展广长舌，弘扬正法普度众生。 世尊尚且...
洪祖丰
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概念于其中了。 必须要了解到，在当时各宗教，已经把业添加了七种概念： 1）业是一种力量。〈自力、他力〉 2）业是一种神秘。〈梵我、尊祐〉 3）业是一种命运。〈宿命〉 4）业是一种关系。〈共力、别力〉【共、别业的问题】 5）业是一种道德公共律。〈善恶因果报〉 6）业是一种形成人格气质的力量。〈习性、习惯余势力〉 7）业是一种绝对。〈可变、不可变〉 虽然，这七种概念是由人的行为〈业...
不详
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1、对神灵权威的敬畏感。它是自然力量和社会力量的约束性在人的心目中所产生的反映，它使人自觉不自觉为自己或他人设置各种行为禁忌，并使自己和他人严格在自然规律和社会法则所限制的范围内活动。 2、对... 5、对神灵交往的期待感，它是自然力量和社会力量对于人的融合性在人的心目中所产生的反映，它使人自觉不自觉把自己融入大自然，人本身属于自然界的一部分，人的任何行为的最初出发地是自然界，最终归宿地也必然...
不详
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------------------------ "四阿含"中《杂阿含经》为最后译出。南朝宋元嘉年间（424-453）1译于建康。中印度僧人求那跋陀罗口宣梵本，宝云传译，慧观笔受，50卷。与其它三部...： 1、涅槃（36、110、490等） 2、般涅槃（35、110、237、249、266、271、365、1025、1212等） 3、自得涅槃（32、269等） 4、自觉涅槃（33、34、39...
明 远
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传统古建筑，正门六条青龙花岗石穿花雕刻石柱，殿内正中是千佛绕毗卢，两侧供奉18尊1米多高木雕金身罗汉，墙上是24诸天及文殊、普贤说法巨型敦煌壁画，手出名家，栩栩如生。 2002年落成的佛陀教育培训中心大楼，高5层，建筑面积三千多平方米，其中第三层为可容纳1000多人的大礼堂，第五层为藏经楼，其余楼层设有教室、图书馆、档案室、资料室、阅览室、电脑室、禅堂、法师休息室等。 另有三圣殿、药师殿、钟楼、...
不详
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