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台湾的安全”，王永庆回敬说：“ 台湾本来就安全的嘛”。 飞机晚间到达台湾桃园国际机场，惟觉法师率众弟子在机场迎接，坐大巴1个多小时后，到达台北，入住圆山大饭店时，已近夜12点。 第二天，在该饭店举行...
释本性
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2007年共接待各界知名、友好人士和团体128次，接待参访16000余人。9月份，应韩国佛教界邀请，我会选派12位名学修兼优的年轻法师随同中佛协，赴韩国体验修行生活，受到韩国佛教界的友好接待。为湖北佛教...
正 慈
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语文》1992.4:260-264 方经民 1991《论汉语空间方位参照认知过程中的基本策略》《中国语文》1991.1:12-20 1993《现代语言学方法论》河南人民出版社 王力 1943《...汉语的上下限和分期问题》 收录于《近代汉语研究》 北京:商务印书馆 页3-12 1995《现代汉语词类问题考察》《中国语文》 1995.5:381-386 胡明扬主编 1996《词类问题考察》...
王文杰
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苦海，走出迷妄轮回： 菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能 自悟。(《坛经》第12则，郭朋《坛经校释》本，中 华书局1983年版，下同) 自识本心，自见本性，悟即元无差别，不悟即长 劫...
吴言生
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《坛经》善知识大义研究 章权才 (广东省社会科学院历史所) 读《坛经》，经常读到“善知识”三个字。如在自序品第一中，有一段是这样说的：“大师告众曰：善知识!菩提自性，本来清静，但用此心，直了成佛。” 我作了粗略统计，《坛经》中总共有75处提到“善知识”，分布的情况是：《自序品》第一有2处；《般若品》第二有30处；《决疑品》第三有6处；《定慧品》第四有12处；《妙行品》第五有25处。《...
章权才
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～396；中观宗，见下册页397～721。 〔7〕详见《宗义讲释（上册）》，页11～12。 〔8〕日慧法师采取此一做法的原由，还请参见《宗义讲释（上册）》，页9。 〔9〕请参见《宗义讲释（上册）》，页139。 〔10〕请参见《宗义讲释（上册）》，页231。 〔11〕请参见《宗义讲释（下册）》，页397。 〔12〕详见《宗义讲释（下册）》，页725。 〔13〕请参见《宗义...
陈平坤
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旅次 摘自《中国佛教》第25卷第12期
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能达
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一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以使你们互相认识。”《马太福音》教导人们：”所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这是律法和先知的道理。”(7：12)印度教《益世嘉言...
学诚
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振奋的。我们相信，随着越来越多的学者对禅宗诗歌在更深层次上的关注，越来越厚重的成果将不断涌现，禅宗诗歌这一中国文化史上的奇葩将再度绽放出璀璨的春色。 (《禅思与禅诗》，杨惠南著，12万字，东大图书...
杨遇青
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“慧”。戒、定、慧互相联系，通常被认为是修行佛法的全部内容。 十二因缘把人生过程分为12个彼此成为条件或因果联系的环节。首先是“无明”，指心的迷暗无知，不明事理。由无明生“行”，指心的动向。由行生“...
吴平
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