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  • 关于研究佛教禅学史的一些问题

    ,言谶记。齐梁帝谓其惑众,收驻建康。其答梁武帝所问,俱为达摩禅之机锋,不可以心思意解。宝志还作有{大乘赞》10首、《十四科颂》14首、 《十二时颂》12首等。词意内涵,与后时禅宗旨趣多所冥符,禅宗...

    高令印

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  • 晋阳文化中的昙鸾净土思想

    中国佛教净土思想的奠基人,是中国净土宗的真正始祖,日本净土宗的初祖。  昙鸾是山西雁门人(今山西代县),出身“高族”,因家近五台山,受其影响,14岁就出家为僧。他天生聪慧、勤奋刻苦,精研佛学,广学经论,...

    郭征宇

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  • 五台山清凉寺汉白玉石雕牌楼胡银玉

    48米。  汉白玉石雕牌楼檐深1.45米,屋檐跨度和出檐的深、广度,在国内同等石牌楼中,是深出檐的典型范例之一。  石雕牌楼屋顶雕刻的桶瓦直径0.14米,瓦垅中至中的行距0.26米,勾头雕云龙图案。滴水...

    崔玉卿

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  • “金刚座”与“佛迹记碑”铭文题记考

    玉华宫为佛教寺院,是为玉华寺。显庆四年(659)冬,敕玄奘法师在此译经。在此后的四年多时间里,玄奘在玉华寺设立译场,翻译出包括六百卷煌煌巨典《大般若波罗蜜多经》在内的浩繁经典14部682卷,占其生平译经...

    仵禄林

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  • 敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探(1)

    11cm;伦敦藏图文本《观音经》S6983为高17.3,宽10cm;伦敦藏画Ch.xxii.0026高13。5,宽14。5;Ch.xi.001-2高14.2,宽10.6cm;还有更小的,Ch....

    马 德

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  • 敦珠法王降生传记

    青春大乐受9  乐如弓箭施赐诸有情10  三界众生心要作印证11  圣萨罗哈尊足前祈祷  第四世 法之大臣兹拉尊12  具足善根因渣菩提王13  命令下达饶益有情事14  奉命遵行如弓箭之直  圣兹...

    不详

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  • 《父母恩重经》中的儒教·佛教·道教

    承资始,因“父相”、“母相”而受生为“我相”,其后因“我相”之逐渐增强而使“始相”沉沦,由此与父母一起堕入轮转之世界。主张以追求不著相之无相世界为目标。本经形成较迟,为14世纪以降。  (2)之《太上...

    冈部和雄

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  • 中日文化交流胜地青龙寺

    动工,1984年底竣工,历时14个月。纪念碑和纪念堂建成后,分列东西两侧,为了将他们连成一体,成为一座完整的园林式庭院,1992年青龙寺庭院工程又正式破土动工。庭院中心建筑为云峰阁,是整个遗址上的最高...

    不详

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  • 韩国的佛教

    1962年再由崔浩敏重加改编,改称一乘宗。奉持《法华经》,以布教救济为宗旨。  14.天台宗,1946年由朴准东创立,以《法华经》为所依经典,并傍依《大智度论》、《大涅盘经》、《大般若经》,以个人的...

    不详

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  • 佛教四大名山对现代佛教文化旅游发展的启示

    明代无暇法师,圆寂至今近四百年了,其肉身完好无损且一直保持端坐的姿势,被供奉于百岁宫,堪称奇迹。九华山被尊为地藏菩萨应化道场以来,出现过的有据可查的肉身不坏菩萨达14尊之多,而且近现代仍在不断出现。其中...

    李桂红

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