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  • 民族、宗教和文化：东亚发展与合作中的重要因素

    　东南亚各国的民族和语言存在着巨大的多样性。印尼有100多个民族，缅甸有135个民 族，越南有60多个民族，泰国有30多个民族。其中有的国家有一个占绝对多数的民族， 如在柬埔寨20多个民族中，高...在殖民统 治结束之后仍然遗留至今。比如东帝汶人反对并入印度尼西亚，不仅因为其民族是巴布 亚人与马来人的后裔，而且因为其信仰主要是天主教。菲律宾南部的穆斯林从20世纪70 年代开始就以武装斗争方式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040870213.html

  • 试论敦煌插图与敦煌白画及敦煌版画的关系

    邰惠莉、沙武田合著的《20世纪敦煌白画研究概述》等文章。这些文章进一步深入探讨了壁画和粉本的关系,并将敦煌白画分作尊像画、经变画、图案画、动物画、世俗画和道教画几大类,同时,文章较为全面地介绍了几十年来...的题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》一文,对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行了研究,收录的画幅多达138幅,其成果代表了20世纪敦煌版画研究的最高水平。 　　21...

    牟微姣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055570321.html

  • 宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响

    形成，此后就深刻地影响着后世文学艺术的发展，自然，在元代曲论中也有鲜明的体现。如周德清在《中原音韵序》中谈到“关、郑、白、马”之作时，就说：“观其所述，曰忠、曰孝，有补于世。”[20]元代后期的杨维桢...11页。 　　[18] 李渔：《闲情偶寄》，《中国古典戏曲论著集成》（七），中国戏剧出版社1959年版，第20页。 　　[19] 李泽厚：《中国美学史》（第一卷），中国社会科学出版社1984年版，第23...

    戴　峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01062970344.html

  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    智者着，《四念处》卷二、四，大正藏第四十六册。　　17 隋．智者着，《四教义》，大正藏第四十六册。　　18 隋．灌顶着，《隋天台智者大师别传》，大正藏第五十册。　　20 隋．灌顶着，《天台八教大意》，...出版社，民国77年9月　　19 张曼涛编着， 《中国佛教的特质与宗派》，大乘文化，现代佛教学术丛刊31，1978年5月初版　　20 陈英善着，《天台性具思想》，东大图书公司，民国86年6月　　21 安...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html

  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    1986。　　17、项东《憨山大师传》，高雄，佛光出版社，1995年。　　18、钱穆《中国思想史》台北，兰台出版社，2001﹒2。　　19、钱穆《宋明理学概述》台北，学生书局，1977﹒4。　　20、戴瑞坤...、刘兆佑《超逸风云，己饥己溺－“憨山大师年谱”读后》，《慧炬》第20期，1963年12月。　　14、蔡惠明《禅净双修的憨山大师》，《内明》第154期 。　　15、蔡缨勋《憨山“不真空论”解题之研析－仅...

    王玲月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html

  • 明大宝法王建普度大斋长卷

    京受封大宝法王就是重要标志之一。[2]　　哈立麻[3]为黑帽系五世活佛，法名却贝桑波（ 1384─1415）。他 7 岁正式出家，10 岁便开始修习密法，20 岁左右已开始四处传法，名声渐着。《清凉...可见明朝廷对噶举派的重视程度。三月丁卯（4 月 20 日）辞别南京往五台山。成祖再三挽留不住，乃赐銮舆族幢伞盖之仪，遣使卫送于五台山大显通寺。更敕太监升重修其寺。[11]……次年四月庚子（1408.5...

    罗文华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215670888.html

  • 任继愈访谈

    右眼20多年前就已失明，左眼视力也只有0.6左右，但依然习惯了每天早晨4点起床，一直工作到8点，孜孜不倦地从事着两部鸿篇巨制的总编纂工作：《中华大藏经》历经15年的呕心沥血，已经完成了106卷1.2亿字...立志做第一流的学者，要像上战场一样，义无反顾，富贵利禄不能动其心，艰难挫折不能乱其气。’”大半个世纪以来，任继愈正是如此身体力行。 　　作为一名传统知识分子，他经历了中国历史上最为动荡的20世纪，这种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544071106.html

  • 佛教与道教生态观的比较研究

    ]　　当前，我们面临着众多生态问题，特别是20世纪后半期严峻的生态危机和道德危机——人口爆炸、局部冲突、资源短缺、环境污染、全球变暖、生物物种灭绝加速等等，都成了各大宗教及其影响下的社会生活所面临的...。古人道’“世上好语佛说尽，天下名山僧占多”，即形象地表现出佛教对人类心灵的净化和对生态与自然环境的保护有着特殊的意义。[20]　　三、小结　　从以上的分析和比较中可以看出道教与佛教的哲学基础、具体...

    吴妙琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404571682.html

  • 佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展

    名憎弃恶心？所谓知愚痴法弃之不与共俱故。”（20）所谓“愚痴法”，除了前面所提及的九种恶心外，泛指“贪、瞋、杀、盗”等一切恶心。六、垢净由心生 佛教经典还从“垢净”的角度对人心问题作了分析，这...（13）《大正藏》第六卷657页C9-11行 （14）《大正藏》第六卷657页C16-18行 （15）《大正藏》第十四卷769页B20-21行 （16）《大正藏》第十七卷731页B11-12行 （17...

    圆持

    |佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203173889.html

  • 陈光标：慈善也需要榜样力量

    生产，后来做灵芝胶囊和灵芝口服液销售，一直发展到做房屋拆迁。1998年赚了20万，但看到安徽芜湖一个女孩儿得败血病，他捐了3万，第二年赚了60万，他拿了28万为家乡修路。2003年，他已向社会捐款近...2008年突破60亿。去年6月，一位中年妇女对陈光标说，“我和老公打算向灾区捐一万元，看到央视对你的访谈后非常感动，第二天就给省红十字会捐了20万。” 　　陈光标孩子：爸爸开的是“黄埔捐献公司” 　　...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10560374469.html
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