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用土红色写在人物尊像或图案等相应位置，较为常见的有如“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”等，集中表现在如克孜尔第4、14等窟。[6][7]克孜尔石窟...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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第一章页050第三段︰《相应部Ｓ.56,31 Si%msap^a经》；《杂阿含?四○四经》 第二章页082第三段︰《相应部Ｓ.14,15 Kamma经》；《杂阿含?四四七经》 第六章页...
杨郁文
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周沙州城内大乘寺塔，8、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔，10、周甘州删丹县故塔，11、周晋州霍山南塔，12、齐代州城东古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋怀州妙乐寺塔，15、隋并州净明寺塔，16、隋并...
桂林
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第1版，第14页。）。
流放僧是指被贬岭南的罪僧。中古时期的岭南，交通不便，经济落后，和中原及江南相比，可以说是蛮荒之地。因此，唐宋以来凡是被判有罪的人，不管是官吏还是僧人，经常被流放到炎热荒芜...
华方田
佛学论文|因明|五明
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在法会上广作开示，讲演“禅净法要”，阐述“禅净合一”思想。同时还定期公开接众，个别会见四众弟子，收皈依弟子，一时随之受皈依者甚众。虚云老和尚在祝愿世界和平法会结束后，还留在玉佛禅寺主持打禅七共14天。...
觉醒
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注十六、见大正藏第14册420页中 注十七、见菩提道次第略论释》上第476页 注十八、见《菩提道次第广论》第146页
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道因
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不会退转的正定之聚。文云： 佛告阿难，其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何，彼佛国中无诸邪聚及不定之聚13。 此外四十八愿之第十一愿亦云：“住定聚，必至灭度14”等，皆是众生往生后...
释法藏
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无损且一直保持端坐的姿势，被供奉于百岁宫，堪称奇迹。九华山被尊为地藏菩萨应化道场以来，出现过的有据可查的肉身不坏菩萨达14尊之多，而且近现代仍在不断出现。其中一部分在社会动乱时期被人为毁坏，现仍存有五...
不详
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传承久、人数多的只有希解与觉域这两派，这两派同始于当巴教授的思想，它们不仅有共同的教祖，教义也差不多，关于希解派中独特的方面，由于到14世纪末、15世纪初，这些传承大部分失传了，故我们所知不多，只能依据...
陈士东
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自己愿意的方式运用自己的力量保全自己生命的自由。因此，这种自由就是用他自己的判断和理性认为最合适的手段去做任何事情的自由。”（见《利维坦》Ⅰ，14） 洛克认为：“人的天然的自由，就是不受地球上任何...
释青平
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