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（840～901）文献之汇整与受重视情况，与洞山相当。曹、洞不分，后人搜求二人资料，可谓甚费心尽力。收整活动，亦可分为三个时期，
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与洞山那里相近。
第一阶段的进行者...
张国一
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亦须转却，是尊贵堕。”[156]
（3）说“沙门堕”之喻，引“南泉”和“沩山”公案，如下： “南泉病时，有人问：和尚百年后，向甚么处去？泉曰：我向山下檀越家作一头水牯牛去。”另“沩山曰：我百年后作...154] 《抚州曹山元证禅师语录》，《大正藏》册47，页533。
[155] 《抚州曹山元证禅师语录》，《大正藏》册47，页533。
[156] 《抚州曹山元证禅师语录》，《大正藏》册...
不详
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133~156 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 -------------------------------------------------------------...[54] 页156 这个熊十力所论真常唯心佛学的体用论大义及其所包含的儒佛会通的进一步可能性，一个最明显和最有意味的例子是《新唯识论》的末尾以天台宗所说的“性修不二”来阐释明儒家易经哲学所说的易体...
赖贤宗
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注156) 这一思想脉络，显然被长房所接受，所以他说：“僧之元始，城堑栋梁，毗赞光辉，崇于慧皎”，进而就三宝的观念指出：
三宝所资，四生蒙润，而世有兴毁，致人自升沉，兴则福业恒 ... 1/1A。(注155)牧田谛亮，“《高僧传》?成立”，上篇，京都《东方学报 》(京都1973年2月)，页105-112。(注156)《历代三宝纪》，大正49，12/120B-C。(注...
不详
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传?义解篇三?魏邺下沙门释道宠传》，《高僧传合集》，第156页，上海古籍出版社，1991年版。 (3)详见《续高僧传?义解篇五?隋相州演空寺释灵裕传》，《高僧传合集》，第175页，上海古籍出版社，...
不详
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2147，156，下25。 23. 《大正藏》，55，2148，190，下11。 页74 24. 《大正藏》，55，2149，234，中11～12。 25. 《大正藏》，55，2149，288，中6...
蒋武雄
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别离、所欲求不得、五取蕴总为苦）、六苦（［生死流转中怨亲关系］无定过患、无饱足过患、数数舍身过患、数数结生过患、数数高下［于六道中自上下堕］过患、无伴过患）、三苦（坏苦、苦苦、行苦）等。（页156～...
黄国清
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[ 参考文献] 参 考 书 目 一、中文专着书籍 王世庆编（1971），＜人民志?宗教篇＞，《台湾省通志第...
王安国
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感受能引起心理的障碍及苦恼。[155] 第1311经佛陀回答迦摩（Kamada）天子的问题，说‘贪恚’、‘恐怖’的生起源于对自身的爱着。[156] 综观上述各种对‘恐怖’的说法，最主要是对身、心的爱取...
释天真
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《艺境》，北京大学出版社，1987年版，页156-157。 [22]丁福保，《六祖坛经笺注?行由品》，台南大千世界出版社，1984年版，页 20。 [23]李泽厚，《华夏美学》，台北时报文化公司...
曾议汉
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