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思議變易生」。[125] (2)經論所出變易生死的成因，跟增壽的並無重大不同：《瑜伽師地論》談到增壽形成時提到的定願之力， p. 68 即是《無上依經》等如來藏系經典談到變易生死成因時所提及... [125] 慧沼論定性二乘不受變易生死，見《慧日論》卷3〈引鑒除謬章〉第2，《大正藏》冊45，頁432上-中。所引《楞伽經》文見十卷《楞伽經》卷4〈集一切佛法品〉第3之3，《大正藏》冊16，頁...
廖明活
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豫章王和文惠太子相繼薨，而且「武帝尋厭世」。《傳燈玉英集》敘述了整段故事，但是刪去了最後「武帝尋厭世」一句。[77] p. 125 此外原《景德傳燈錄?諸方雜舉徵拈代別語》中亦記有罽賓國王與師子尊者...
黃繹勳
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語密」），手結印契（「身密」，即運用手勢和身體姿勢）和心作觀想（「意密」），三密相印，可以即身成佛。 道教是我國土生土長的宗教，溯源於古代的巫術和秦漢時期的神仙方術，漢末（125～144）張陵創五斗...
黃心川
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。道安、僧祐已列《失译录》，但未分朝代，隋费长房的《历代三宝记》开始断代记载失译经。据此，东汉失译佛经125部148卷，《大唐内典录》所记与此相同，并说明存者只有25卷，其余皆佚。《古今译经图记》记载...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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来知何日了问春从此去，更几时回宜速加鞭来堪勒驾把茅欲坠只力奚为万间倘遂帲幪一盏尽歌藜藿饭猿台畔起四三橡傈之翁布地园中须百万摴蒱之手。[79] 注释： [1]中国佛寺志卷23。武林灵隐寺志125页。...
悟真
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自无极而为太极”或“无极而生太极”是一个“自无而为有”或“无能生有”的命题【张立文：《宋明理学研究》，125～132页。冯达文《宋明新儒学略论》，广东人民出版社，1997年，50～59页。】。我们立足...
圣 凯
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二之〈六牙白象缘〉(124)，卷三〈提婆达多欲毁伤佛因缘〉(125)，卷八〈提婆达多放护财醉象欲害佛缘〉(126)； 《贤愚经》卷九〈善事太子入海品〉(127)，卷三〈锯陀身施品〉(128)；《法句...
永祥
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O页上。 (122)《大正藏》第四册，第四三八页中。 (123)《大正藏》第三册，第七十六页中——七十七页上。 (124)《大正藏》第四册，第四五三页下——四五四页中。 (125)《大正藏》...
永祥
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以下。(华宇版，下册121～125页) 14. 涅槃。原文为 Nibbna，等于Ni+V□。 第七 摄集分别品 作者：阿耨楼陀造 已说七十二(注1)， 有自性基法； 我今将说集， 彼...
阿耨楼陀
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T24/125c.)。佛陀的病历见于多处，此乃其一例。 《杂事》卷3：义净用小注的方式，介绍了天竺浴室的设置、洗浴的方法、洗浴的好处等(注：T24/219b-c.)。卷13："嚼齿木者有五胜利，云何...
陈明
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