-
111～123。 16.保气玉泉著，《唯识诸经论组织系统．第七章 摄大乘论所据经论对照表》，收录于蓝吉富主编《佛典研究（续编）》（台北县中和市：华宇，民77年6月），页125～135。 17....
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565868453.html
-
第13、17、123窟中还出现了密教的痕迹。到了公元7世纪中叶以后，出现少数绘满千佛的反映大乘佛教思想的洞窟，但在克孜尔石窟当中不占主要地位。 （原载于《敦煌学辑刊》2006年第1期） （作者单位...
李瑞哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590968564.html
-
治疗上的价值》，《中华医志》，51，页123-127。 陈兵 1991 《佛教与医学》，《法音》，6，页22-31。 陈明 1999 《《医理精华》是一部重要的印度梵文医典》，《五台山研究》，...
黄文宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012168636.html
-
不灭论，在诸多净土中选择了弥陀净土，组织刘遗民、雷次宗、周续之等僧俗123人共誓往生西方；约集同志写诗著文，弘传净土；倡导以观想念佛为主的念佛三昧，把般若、禅法与净土信仰结合起来。他是弥陀信仰的实行者...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110168931.html
-
我们的内部幸福所起的作用也有其极限。外部条件、物质条件的好转或损坏，固然大大地影响我们的幸福，但是最终，我们不是机器，幸福或者不幸的是精神。”（《和尚与哲学家》，江苏人民出版社，2005年：123页）...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303469249.html
-
变 中国的佛教徒把东晋庐山的慧远尊为净土宗初祖。他在元兴元年(402)与僧俗123人结社念佛(白莲社)。但是,这一结社,是以慧远为中心组 织起来的。当时的慧远以出家方外之士自居,隐居庐山,其...
塚本善隆著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00560470000.html
-
18][20][21]《比丘尼传校注》，第66、43、123、108、113页。 [22]宁可、郝春文：“北朝至隋唐五代间的女人结社”，《首都师范大学学报》（社会科学版），1990年第5期。 ...
李 放
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573370076.html
-
公元402年，慧远法师与刘遗民等123人，在庐山成立以知识分子为主体的莲社，这是史上记载的最早结社团体。《大宋僧史略》高度评价佛教结社的意义：“社之法，以众轻成一重。济事成功，莫近于社。”禅宗道场...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221870905.html
-
一个大课题。对此，佛教的忏悔伦理，便有特
页123
别值得加以研讨的地方。本文爰就中国大乘佛教传统所形成的忏悔仪式，探讨其有关「忏悔」理念之蕴涵。
二、中国大乘佛教忏悔仪式的形成与...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542871093.html
-
《鸠摩罗什法师大义》、《大乘大义章》、《大乘义章》等。 注一０八：「四大」，指地、水、火、风。 注一０九：《鸠摩罗什法师大义．初问答真法身》，《大正藏》第45卷，第123页上。 注一一０：《...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084471306.html