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  • 山东淄博佛教协会正式成立 仁昌法师当选会长

    刘成高（居士） 朱学文（居士） 王铸（居士） 附录2：淄博市佛教协会第一次代表会议代表名单 张店区（17人）：释智圣（女） 郝博 张波 孙庭芹（女） 王铸 李艳军 王克勤（女） 贾怀琛 房佑华（...阎百葵（女） 李军 周村区（3人）：冯根岭 尹红卫 蒲晓玲（女） 桓台县（2人）：释常净 释行峰 沂源县（8人）：释果德 释佛玉 杨德玉 王贺 贾承波 江照方 齐秀美（女） 沈立俊 合计：57人...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19373696259.html

  • 涪水金沙龙游寺

    毗卢殿、大雄殿、古佛殿、藏金楼，同时还有500罗汉长廊及僧房数间。整个寺庙占地面积50余亩，建筑面积2万余平方米。除规模宏大的寺庙建筑群外，龙游寺内还有明代石坊、石屏、石碑、石桥，龙游寺外还有晒经石、舍身...明万历丙申岁秋吉太学生古渝蹇逵题”。另一座石坊位于此坊左侧的一户农房傍边，两坊相距约100米，原为3间4柱，目前仅存中间的1间2柱，石坊阳面横额为“华岩真谛”，阴面横额为“鹫岭云深”，字体、字径与前一...

    周云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223896684.html

  • 这样吃黄瓜有害于健康

    　　这样吃黄瓜有害于健康 　　每种食物都有自己的营养个性，有些对“脾气”的食物搭配在一起，可以创造出“1＋1>2”的营养。但一些“脾气”不合的食物，搭配在一起，虽然对身体不会造成明显的害处，但...，但会降低人体对维生素C的吸收。 　　如果您希望通过辣椒、芹菜、芥蓝、苦瓜等食物补充维生素C，那么最好不要和黄瓜同吃了。 　　1＋1>2的搭配 　　黄瓜搭配木耳，排毒、减肥功效好：黄瓜中的丙醇二...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/12295396982.html

  • 云南晋宁甘露法王圣城宝泉寺传授三坛大戒通启

    传染性疾病），由县级以上医院出具体检证明； 2、受戒人员年龄须在20岁至55岁之间，具有初中以上文化水平，剃度后在寺院修学一年以上； 3、受戒人员必须独身，并持户籍所在地镇、乡政府或街道办事处以上机关...请注明“求戒”二字。邮寄或面交云南省佛教协会或昆明市晋宁县宝峰镇甘露法王圣城宝泉寺，进行受戒资格的审查。 2、《受戒申请表》中“通讯地址”一栏，应详细...

    受戒|佛教|云南省|人员|甘露

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130705320905.html

  • 藏传因明·术语

    称之为充塞。（2）后陈充塞：如说：“柱体应是无常性，应是刹那性，应是物，是有为法故。”这里论题的谓项，按佛家教理“有为法”包含“物”，包含“刹那性”、“无常性”。也是充塞关系。 有法重叠之立法 ...如冷和温。（2）互断相违：即互相否定和排斥，如有与无，又分两种：一是亲违：如事个无事、青和非青，这也就是矛盾关系。二是疏违：如“有为”和“常”，从有为可以推出无常，故间接与常相排斥，为一种间接的反对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095838629.html

  • 巴利语与异教语言

    -e、以及呼格单数语尾 -e，一般认为这是借自摩揭陀语 (Magadhi)，而称之为「摩揭陀语形」(Magadhisms，1 或「摩揭陀语的残余」)?2 ──尽管事实上主格单数语尾 -e的用法并非仅限于东部方言。2 【1.2】《精审巴利语辞典》(CPD)的编者们曾分析过这些 -e 结尾的用例，将之归类如下：3 (a) 方言语形，从那些主格单数 -e结尾的方言借过来的。这包含注释书里的情形──...

    蔡奇林 翻译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563947512.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十七)

    存在根本的困难，物质是实体，意识是什么？根本就无法对意识进行定论/定性（参见1.1.5.1.2内容）。依据身心同一论对物质与意识的关系进行定性，则怎样定性，怎样都是自相矛盾的。——这样唯物主义、唯心...　　1、物质/物质身体与精神依存论；　　2、物质/物质身体与精神同一论。　　由于物质存在宏观物质与微观物质的区别，因此，在身心一元论中又可以演变出狭义身心一元论和身心二元论。即身心一元论存在两种情况：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141349915.html

  • 中国古代建筑外观设计手法初探

    ，其明次间比例为2：3：2，但其檐柱高H为386厘米，与通面阔B又恰为1与3之比，即B＝3H，也可以说通面阔B以下檐柱高H为模数。这表明在设计此殿立面时，先以檐柱高H为模数，以其三倍定通面阔，再按2：3：2的比例划定明、次间之间广。在对蓟县独乐寺观音阁的数据分析中，也发现其底层面阔5间，通面阔B为2020厘米，底层檐柱高H为406厘米，比值为4.98：1，实即5：1，即B＝SH。南禅寺大殿和独乐...

    傅熹年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531558067.html

  • 《大慧语录》的编辑与版本系统

    藏经中《大慧语录》的祖本。　　除此以外，见于文献记录的《大慧语录》尚有以下几种：弟子法宏编1卷本、弟子礼禅师编1卷本，弟子道谦编1卷本、2卷本、4卷本、5卷本，弟子蕴闻编12卷本、20卷本，60卷本《...，从流行情况来看，可分为人藏流通和藏外流通两类。从内容和编订方式来看，可大体分为别本、选本与全本三类。所谓别本，此处指道谦编《宗门武库》及法宏、道谦编2卷本《大慧普觉禅师语录》，此二种从内容和风格上...

    哈 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444166426.html

  • 《四分律》的翻译诸问题述考

    有代表性的律典。五部律即：《十诵律》[1]、《摩诃僧祗律》[2]、《四分律》[3]、《五分律》[4]、《解脱律》。[5]　　五部律除《解脱律》外的四部广律，先后都在中国译出。自四部广律译出后，都不同...《长阿含经序》和慧皎在《高僧传》中的记载是一致的。　　2、佛陀耶舍诵出、竺佛念、道含笔受的记载。　　费长房在《历代三宝记》卷八中记载说：　　《长阿含经》二十二卷，弘始十五年出，竺佛念笔受。见二秦录。　...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871666.html
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