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  • 明朝宫廷与佛教关系研究

    -----  中文摘要 3-4   英文摘要 4-8   绪言 8-12   第一章 明太祖与佛教 12-53   第一节 明太祖对佛教的推崇与倡导 12-15   第二节 明太祖与江南佛教上层的关系...

    杜常顺

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  • 以佛家“五眼”论地产

    需要一定的描述、分析、推理或判断等,得出一定的公理、定理,是一种理性思维。   4、法眼,法眼既见人空,更见法空,是菩萨的见地。法眼,不仅能像慧眼一样透过现象看本质,而且能够将这种能力无私地传递出去。...能力,否则就会做出不适宜的决定或制度。   4、法眼就是指具有较高层面能准确了解把握事态并愿意帮助社会正确理解和应对。法眼是能带领众生从苦难中解脱的,中国是大政府小企业的市场,所以法眼的功能被赋予给了...

    王维旭

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  • 浅谈燕来寺与新晃旅游业

    情操的好去处。  4、晃县的旅游业和佛教文化事业起步较晚,至今仍未被世人所认识。如何提高其知名度?我寺从三个方面努力:一是办好一个宣传栏;二是建好、健全本寺网站,在网页上反映我寺创建的时间、现在的规...的弘扬与慈善事业的发展。  4、2020年拟建供养20人左右的养老院一所。 ...

    不详

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  • 七宝阿育王塔是怎样被迎请出函的

    空间探索,把缝隙扩大到了20毫米,为2号机械手到铁函中操作做好了前期铺垫。铁函上部4个角上各有一架复杂的工装机械设备,是特地为操作机械手而设计的,位于工装设备之间,有滑动机械保证机械手能平稳运行。在4...

    郑晋鸣 通讯员 李骁轶

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  • 百疏论主窥基

    后学阐发唯识思想的有10家,即护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辨、胜友、胜子、智月等10人。玄奘原来打算把这10家的著作分别译出,安排神昉润文、嘉尚笔受、普光检勘、窥基证义。4人中除了窥基是年轻...了窥基的超凡出众的器识和才能,而予以重用。此后玄奘译书11部,有4部由窥基担任笔受。  窥基受到老师特别的器重,他对老师的帮助也特别大。他记述老师之言至为勤勉尽心,一生撰写经疏近百部,极力阐发师说。他...

    不详

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  • 原始佛教产生原因初探

    反动的一种等级制度” [4],是造成印度社会的对立与不平等的重要因素,释迦牟尼佛正是看到众生的不平等而萌生出家修行以寻找人生的真理,进而创立佛教,解救众生。  4.佛教的产生离不开释迦牟尼个人的努力和...马香雪译.摩奴法典[M].商务印书馆,1952.  [4]汪建武.试论印度种姓制度的演变及其特征[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版), 1999.  [5]猩德尔著.印度佛教史[M].商务印书馆,...

    周超

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  • 塑造文殊形象 普化文殊信仰

    读书(聪明)、手持莲花(无垢)、戏耍(狮子)、抽剑(智慧)等动作。石狮高80厘米,长1.5米。  2、在上述五座石雕身后,立一直径4米、高2.5米的石柱。据《文殊般涅槃经》所载,文殊有三十二相,可根据...精美绝伦,为全山之最,观赏性强”。四壁悬塑造型逼真、生动,表现了“五百罗汉朝文殊”的盛况,是普化文殊信仰的好素材。  3、对青黄法事活动进行加工包装,便于游人观摩并从中学到佛教知识。   4、开放部分...

    康立群

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    对面是大慈延寿宝殿。钟楼内有铁钟一口,高1.5米,口径1.2米,铸于明弘治十年(1500)。  大慈延寿宝殿面宽五间,27.4米,进深三间,11.5米,单檐歇山顶,四周安青白石栏杆。殿门额上悬木匾,上刻...宝,永益群首。稽首佛陀,悲愿何穷。”西洞内立着清代康熙三年(1664)重修宝塔碑记一通。塔基南面也有一石洞,内供韦驮菩萨。上层塔殿,三开间,长9.2米,深4米,内供铜铸文殊、普贤、观音、地藏王四菩萨。...

    高明和

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  • 妙云集导读(十七)单元二:宗教观美丽而险恶的歧途

    “时间太久,就会感觉劳倦、困顿,于身体起著不良的影响。”因为这是亢奋情绪所引起的。至于从心意宁静而引起的,就没有前述的弊病(317/-4)“是宁静的、安祥的……轻松的、舒适的、安乐的”,所以导师说:(...的自动……容易发展为拳术”。所以:(318/-4)“少林拳法的来源,可能为达磨门下,有人在静中引起身体的自动,发展为有次第有规律的拳法,由旁人依著来学习。自发自动的运动,这才变为模仿的学习,成为锻炼...

    昭慧法师

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  • 妙云集导读(十七)宗教观美丽而险恶的歧途

    不可。”这有什么弊病呢?(317/-5)“时间太久,就会感觉劳倦、困顿,于身体起著不良的影响。”因为这是亢奋情绪所引起的。至于从心意宁静而引起的,就没有前述的弊病(317/-4)“是宁静的、安祥的……...起源:(317/-1)“从心意宁静而来的自动……容易发展为拳术”。所以:(318/-4)“少林拳法的来源,可能为达磨门下,有人在静中引起身体的自动,发展为有次第有规律的拳法,由旁人依著来学习。自发自动...

    昭慧法师

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