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  • 灵岩聚会

    很快,积极策划参与了其弟子瞿式耜、郑成功等人的反清复明活动。尤其他在文坛上的巨大影响,一时无人可以论比,几乎冲淡了其“贰臣”之面目。钱氏当在是年初春与遗民王廷璧、徐崧、恽日初等人一道上山的,时已83岁...

    三弟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322393358.html
  • 虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设

    2008年,第65-67;83-85页。[4] 参见净慧编:《虚云和尚开示录》,河北佛教协会印,第34-35页。[5] 参见《虚云和尚法汇续编》,第6-7页。[6] 参考《虚云法师与鸡足山佛教》,第...

    姚卫群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294098.html
  • 历代禅诗100首

      83 麻砖作镜不为难,忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者,至今牛上更加鞭。   (佛印元禅师诗)   84 卢陵米价播诸方,高唱轻酬力未当。觌面不干升斗事,悠悠南北谩猜量。   (长灵...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html
  • 圣寿禅寺2014年5月、6月菩萨道祖师禅禅修法讯

    步行40米至 河庄站乘坐 47路, 在仙岩街道站 下车再坐三轮车至仙岩寺。 4.温州动车站:乘83路至慈湖路口转乘18路至霞林终点站,再坐三轮车到仙岩寺。 5.瑞安动车站:乘车站大巴—&...

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/161423325467.html
  • 藕益因明的得失例举

    的过失,这本是九句因之第九句。九句因在王肯堂的释文中称“九种宗法[gx83][83] ”,而其他几个注本都不曾提到九句因,不提九句因等于三相因理论没有来源,这是一个大漏洞。   六、关于似喻部分,关于...下栏。  [81]见《灵山海会》2003年春总第七期之《德鲁瓦本梵文入论与汉本对照》。  [82]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0096页下栏。  [83]如《续藏经》第一编第八十七套第一册...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html
  • 《集量论》略解(十一)A

    因。’”到这儿已经说个差不多了,说只用同法喻是不行的,在新因明中间是要从正面论述一下,还得从反面论述一下,这样才最可靠。到83页倒数第3行这儿,正理派又提出只用异法喻,说看这样行不行。83页最后这3行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12054938361.html
  • 藕益因明的得与失

    之第三相异品遍无性而得的过失,这本是九句因之第九句。九句因在王肯堂的释文中称“九种宗法[gx83][83] ”,而其他几个注本都不曾提到九句因,不提九句因等于三相因理论没有来源,这是一个大漏洞。   ...八十七套第一册0145页下栏。  [81]见《灵山海会》2003年春总第七期之《德鲁瓦本梵文入论与汉本对照》。  [82]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0096页下栏。  [83]如《续藏经》第一编...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html
  • 欧阳竟无抉择二转依、料简《起信论》的基本理路

    -------------------------  [1] 印顺《〈起信论〉评议》(中国社会科学出版社1995年版《印顺集》第83页、第84页)  [2] 吕澄《亲教师欧阳先生事略》  [3] 《...印顺《〈起信论〉评议(中国社会科学出版社1995年版)《印顺集》第83页、第84页》  [34] 《内学杂著·与章行严书》 ...

    傅新毅(博士)

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南能北秀美学思想异同论

    ,不必渐修苦行,只需返观内心,就可明珠在握,深契本来面目,呈显人性美之光。这种“不假修证”而“佛心自得”,当下即得而“无心是道”(83)的禅风,就与传统佛教在追寻清净心灵境界时需要经历一个长期修行的...(81)《大珠慧海顿悟要门》。  (82)《景德传灯录》卷二十八《江西大寂道一禅师语录》。  (83)《祖堂集》卷三《司空山本净和尚》。见上海古籍出版社据高丽覆刻本印影本,1994年2月版。  (84...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    。在今江西境内的抚州、洪州弘讲《四分律》的上恒律师,“坐甘露坛二十许年,十有八会,救拔群生,……男女得度者一万五千余人”(83)。长安的《四分律》已比不过前期,而汾河下游的降州,河中府倒比前期隆盛。有...高僧传》卷26。  (79)《续高僧传》卷12。  (80)《如净传》,卷15。  (81)《如净传》,卷16。  (82)《如净传》,卷16。  (83)《如净传》,卷16。  (84)《如净传》,...

    李映辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440820.html